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第224章 刘秀当为天子（第1页）

“刘秀是一个很能识人、用人的人，然而“光武知人，尚失冯衍”

，尤其是对于马援，未免太刻薄了。”

“马援之死与刘秀无关，但马援死后迟迟不能归葬，刘秀却是罪魁。”

“典型的案例还有有戴涉、韩歆、刘秀对大臣是给予了不少福利，不过对大臣这块还是太过苛刻了。”

“刘秀为了加强皇权，朝中大小官吏都是刘秀亲自选拔任用，给他们的工作很繁重，又派专员去监督纠察，官员郡守但凡稍有过错就换人，这本来是好事，老虎苍蝇一起打。”

“但是刘秀换官过于频繁，老百姓也很不适应，同时奸诈之徒趁机诬告好人，打压异己，反正只要一举报，刘秀就会训斥或者罢免官职。”

“戴涉官任大司徒，位至三公，这本来是位高权重、很有分量的一个人，但他仅仅因为推荐的人贪赃枉法而受到连坐，最后竟然死在狱中。”

“不仅如此，刘秀又以三公之间政务相通，要互相负责，于是罢免了司空窦融的职务。”

“韩歆本是更始皇帝刘玄手下的河内太守，刘秀收复河内的时候，韩歆本想据守阻击，后在岑彭的劝说下投降刘秀。”

“有了这层纠葛，刘秀很痛恨韩歆，你竟然不想投降我，要不是有岑彭说好话，韩歆已经被刘秀斩了。”

“韩歆性格耿直，有话直说，数次逆刘秀龙鳞，后来升任大司徒，有一天朝会的时候突然站出来指手画脚，侃侃而谈，论证自己的一个观点，今年将会大饥荒。”

“刘秀大怒，将韩歆免官，遣送回乡，这还不解气，刘秀又下诏书谴责韩歆。”

“大臣在免官路上被谴责，这在汉朝是逼令大臣自杀的潜规则，韩歆知刘秀十分愤怒，于是和儿子自杀于路上。”

“韩歆不会察言观色，屡次当众冒犯刘秀，这或许不是一个好臣子，但罪不至死。”

程咬金：死者为大，何必和一个尸体过不去。

李世民：再完美的皇帝看来也少不了听信谗言。

刘恒：这么打压，哪还有臣子会谨言啊！

“刘秀为了加强皇权、抑制大臣势力，还在三公之外设置了尚书台，由尚书令领导，尚书令参与政务的上传与下达，直接向皇帝负责，位低权高。”

“然而尚书台后来被宦官和外戚控制，朝政大权反而一直不在皇帝手上，这是导致东汉末期政治黑暗的一个重要原因。”

秦始皇：“人非圣贤、孰能无过”

，瑜不掩瑕，他已经很优秀了。

李斯：这位确实已经做得足够优秀，他有自身的历史局限性，这也是我第一听到近乎完美的皇帝，和前面那些比要好的太多。

“那最后一个错误应该是刘秀太过于谶纬。”

“谶纬，就是谶语，说白了就是迷信，历史上最有名的谶语有：秦朝的“亡秦者胡也”

、汉武帝时期的“代汉者当涂高”

、唐朝的“三世后女主武王代有天下”

等等。”

“在刘秀尚未发迹时，流传过一句谶语“刘秀当为天子”

，后来刘秀果然应了谶语，所以刘秀一生都十分相信谶纬之说。”

“其实早在刘秀之前的王莽时代，谶纬学说就十分流行，王莽身边的刘歆更是谶纬大师，发展到了东汉时代，谶纬学说依然很活跃。”