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第833章 柬之说西厢（第1页）

施主一席话，老纳有切身体会。

想当年初到新州之地，有事想与当地人沟通，双方都听不懂对方所言，唯有用文字表达也！”

一定听了张柬之刚才所言，不由得想起初到新州时的情况。

释如颌首认可：“施主所言甚有道理。”

跟着摊开手掌，又道，“请继续。”

张柬之话锋一转：“更糟糕的是前人的书面语和口头语言发音是不一样的，《韵书》只注文言，口语是没有注音的。

因此人们说出来的话是没法写出来互相交流的。

也就是说，就算是能明白佛理，你也不知道你说的口头话能对应文言上的哪个字。”

张柬之说到这里，锐目如鹰的目光在禅堂巡视了一遍，停在释如身上，又道：再举个例子吧。

当朝才子元稹泡不到他表妹莺莺，就来一个污名化。

写了篇《莺莺传》，说她跟别人有私情。

其中红娘传信张生跳墙一段最为精彩：

“是夕，红娘复至，持彩笺以授张，曰：“崔所命也。”

题其篇曰《明日三五夜》。

其词曰：待月西厢下，迎风户半开。

拂墙花影动，疑是玉人来。

张亦微喻其旨。

是夕岁二月旬有四日矣。

崔之东有杏花一树，扳援可逾。”

不够生动。

同样的内容，金代的董西厢是如下描述的：

红娘曰：“几乎累我。”

生曰：“何故？”

红娘尽诉莺莺意。

生惊曰：“奈何？”

红娘示笺。

生视之，微笑曰：“好事成矣！”

红娘曰：“莺适甚怒，却有何言？”

生指诗悉解其意：“题其篇曰《明月三五夜》。

其诗曰：‘待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，疑是玉人来。

’今十五日，莺诗篇曰《明月三五夜》，则十五夜也，故有‘待月西厢’之句。

‘迎风户半开’，私启而候我也。

‘拂墙花影动’者，令我因花而逾垣也。

‘疑是玉人来’者，谓我至矣。”