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第868章 香火成神（第2页）

所谓神和仙从字形上就截然不同。

神者，社中申也。

仙者，人山之道也。

居于社坛庙宇中，享受人间香火，为信民申张正义的，可以成就神的果位。

而人山之道，即是肉身成圣，古人常在山中修道，便是仙了。”

“那像陛下这种，既有万千庙宇社坛，又是肉身成圣的呢。”

陆铮点头道：“那就和玉帝、道祖、佛祖、观音菩萨、女娲、伏羲相同，可成为帝君级别，既可以称神，又可以称仙了。

称为神仙也不为过。”

“原来如此。

可，可小的要如何成神呢？”

“香火成神。”

陆铮面含微笑，刘明是阳神状态，比起鬼魂要强的多，但也仅仅是虚像，没有法身修行，充其量也就是如此了，再不会有大的进展。

给他另找法身倒也不难，无非是再抓个小龙虾，让他夺舍。

可是这种办法，同样存在弊病，毕竟刘明已经修出人身，再缩进小龙虾的躯壳里，没有长时间的修行和温养，夺舍的身体和阳神会不太匹配，同样没有多大的前途。

要知道白虎琮里可不止刘明一个英灵，还有虾兵蟹将近五六百名，要是都重新从虾蟹修炼起来的话，旷日持久，等同于自废武功。

当然，直接找新死之人的尸体夺舍，也是行得通的。

但虾和人的神魂有着本质的不同，修炼更加的艰难。

香火就是信仰，香火成神，自古有之，譬如关羽关圣帝君，就是靠着生前英名，引的后人修建寺庙供奉，久而久之积累的信仰和功德，助其成就神位。

民间许多地方都供奉着有名有姓的庙宇，大多都是此类，生前留下的英明，或者是积累的功德，设庙供奉。

如今的华夏大地，祭祀龙王比比皆是。

活水漩潭的龙树就是信仰之力所化，给陆铮的修行带来了莫大的好处。

而龙王庙中可不仅仅只有龙王，还有的供奉了龙后和辅佐龙王的文臣武将，且都立有神像。

陆铮的意思很简单，就是让刘明附身在护法将军的神像上，适时显灵为一地百姓消灾解难，有陆铮这尊大神在，信民在爱屋及乌的心态下，刘明也会享受到不菲的香火信仰之力。

没有阳神附着，神像不过是泥胎石塑，有了阳神附着，才算是真正的有灵神像。

而且，当香火积累到一定程度，刘明就可以把神像修炼成法身，也就不存在兼容不兼容的问题了，因为他本来就是龙宫的护法将军。

这样一来，还有另外一件好处，那就是刘明不再局限于水域，而可以成为陆上神仙，类似土地和山神的存在，替陆铮侦听一地的局势。

别忘了，手里还有六百的阴灵，一一转化为阳神之后，就可以派往各地的龙王庙镇守一方，让陆铮牢牢的把控华夏局势，惩恶扬善，积累功德，也间接的提高了龙王的声誉。

刘明原本是没啥大志向的，只想在龙王麾下做一名尽职尽忠的战士，可他肉身毁了，没办法像以前那样冲锋陷阵，一听到这个办法，不仅可以得到契合的法身，还可以成就神位，当即点头同意。

周山市比邻大海，祭祀龙王之风很盛。

大大小小的龙王庙足有六十多座，祭祀的龙王也五花八门，有白龙王、灌门龙王、谢龙王、护岛龙王、沙碣龙王、桃花龙王、岑港龙王等等，香火很是旺盛，距离叠浪岛还很近。