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第67章（第2页）

何维说：&ldo;其实，前半夜我就想出一部分，集体变态与失控，应该是类似于邪教一样的组织，给人们洗了脑，控制着人们的心灵。

但阴暗和恶心，一直想不出是什么意思，刚才睁眼的一瞬间，我突然想到，我们昨天在北山，有数不清的苍蝇飞来飞去，昨天我们就想到，一定有什么恶心的东西在吸引着它们，找了半天没找着，我想，苍蝇围着山神庙乱飞的原因，与阴暗有关。

&rdo;

&ldo;什么意思？我还是不懂。

&rdo;肖珠还在揉着眼睛。

&ldo;你想想，苍蝇乱飞，却没有落脚的地方，这说明了什么？你知道，苍蝇对于恶心腐臭的东西，是非常敏感的。

苍蝇乱飞，就说明附近一定有恶心腐臭的东西，它们闻到了味道，而没有落脚的地方，是因为苍蝇根本找不着那些东西。

这种情况，只有一种可能。

&rdo;

&ldo;哪种可能？&rdo;肖珠似乎还是不明白。

&ldo;已经很明白了，我爸爸的原话是，在阴暗的地方，在昏黄的灯光下，有最恶心的东西。

这句话所指的地方，应该就是地下室。

也就是说，苍蝇闻到了来自山神庙地下的味道。

&rdo;

&ldo;也就是说，&rdo;肖珠终于听明白何维的话，&ldo;你爸爸所说的罪恶，发生在山神庙的地下室里？可是，山神庙怎么会有地下室啊？&rdo;

&ldo;我们必须再去一趟北山，有没有地下室，去了就知道了。

&rdo;

&ldo;好吧，我先去看看那本《必读书目》。

&rdo;

肖珠钻进熟悉的书房，坐在电脑椅上，打开《必读书目》，在萨特之后，接下来是马尔库塞。

如果按照出生时间，萨特应该在马尔库塞之后，但为什么马尔库塞却排在萨特之后呢？等看完之后，肖珠才明白，就他二人产生巨大影响的时间而言，马尔库塞要比萨特晚二十年。

萨特在四十年代，马尔库塞则在六十年代。

在二十世纪六十年代，当中国正在闹文化大革命之时，西方青年也有揭竿而起的迹象，尽管在本质上有所不同，但对于革命的狂热，世界的反抗，如出一辙。

人们甚至惊呼，在巴黎，几乎已酿成革命之势。

而被称为西方青年造反运动&ldo;精神领袖&rdo;的，就是这位马尔库塞。

他最重要的作品是《单向度的人》和《控制的新形式》。

马尔库塞以残酷的手段对待残酷的社会现实，他撕裂了所有蒙在人们身上的、散布在周围的有形的、无形的假相，让人们看到了快乐后面的悲伤，洁净后面的污浊，高雅后面的低俗，自由后面的控制。

谈到消费时，他说：当社会的富裕日益取决于不断的生产和消费无用的垃圾货、不实用的小玩意、故意制造的易损种品……作为个人，却不得不适应这些要求。

于是，人，这种自以为高贵的物种，也随着那些东西，成为流水线上的一种产品。

人，好像什么也没有了，变成了全面的奴隶。

人们所谓的自由，是自由选择主人的自由，却改变不了主人与奴隶的身份。

主人是什么？主人就是奇怪的生产和消费。