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嘉泰初,有人提醒韩,再不开党禁,将来不免有报复之祸。
遂解伪学党禁,追复赵汝愚、朱熹职名,留正、周必大等先后复秩还政,一大批健在者复官自便。
开禧元年(1205),韩除平章军国事,序班丞相之上,三省印并纳其第,权倾朝野。
用进士毛自知策,以苏师旦等为心腹,谋开边自固,恢复中原。
其间,罗致了一些名士,如薛叔似、叶适等,起废显用辛弃疾等抗战派官员。
又追封岳飞为鄂王,夺秦桧王爵,改谥谬丑,这一举动大得人心。
并输家财二十万以助军用。
开禧二年四月,拉开北伐战幕,兴兵分东、中、西三路攻金。
初战泗州小胜,后因所用非人,措置失当,中路先败,东路又遭宿州之役惨败,而西路副帅吴曦叛变投敌,为忠义之士所杀,北伐失利。
遂遣使请和,因金人要索甚苛,复锐意用兵。
礼部侍郎史弥远与杨皇后密谋,命人将韩骗至玉津园杀害,函首送金廷乞和,终签嘉定和议。
韩侂胄死后,人们多以奸臣论之,尤其是以理学为宗的士人们。
如在宋人笔记中,其事迹也大多以讥嘲、贬斥的口吻加以描述。
如韩曾褒岳(飞)贬秦(桧),然而岳飞的孙子岳珂,却在其笔记《程史》中讽刺韩侂胄兄弟,鞭挞其权倾一时,已有&ldo;霍氏之祸萌于骖乘&rdo;之迹象。
元初《宋史&iddot;韩侂胄传》,极为鄙夷他的为人和任政,说他如何权欲熏心,从一得势就&ldo;时时乘间窃弄威福&rdo;,常常背着皇上,私下处理政务,却又谎称御笔批出。
言路皆安排亲党,残酷打击异己,迫害道学。
为巩固地位和盗取功名,不自量力,轻率北伐。
最后战事惨败,祸国殃民而自取其戮。
这一观点遂为正统史家所沿袭。
不过,也有为韩抱屈者。
南宋末周密《齐东野语&iddot;诛韩本末》首先提出异议,说韩侂胄&ldo;身陨之后,众恶归焉;然其间是非,亦未尽然&rdo;。
许多有关韩的丑事恶事,&ldo;亦皆不得志抱私仇者撰造丑诋,所谓僭逆之类,悉无其实。
李心传蜀人,去天万里,轻信纪闻,疏舛固宜。
而一朝信史,乃不择是否而尽取之,何哉?&rdo;可见有些史载也不可轻信。
近代史学家邓之诚的《中华二千年史》卷四也认为:韩侂胄&ldo;操弄威福,有废立之渐,无不臣之心,其所行事,亦善恶互见,不尽如宋史所诋&rdo;。
如&ldo;尽以奸臣目之,不免门户道学之见&rdo;。
韩侂胄一生主要做了两件事:庆元党禁和开禧北伐。
如何评价这两件事,也就是评价韩侂胄为臣为人的关键所在。
恰恰在这两件事上,人们也各执己见,或截然对立。
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