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第42章（第2页）

然而有学者指出，陈亮挑唆一说还是有蛛丝马迹可寻。

陈亮在淳熙十年写给朱熹的一封信中透露：&ldo;去年之举，&lso;震&rso;九四之象也……至于人之加诸于我者，常出于虑之所不及，虽圣人犹不能不致察。

奸狡小人虽资其手足之力，犹惧其有所附托，况更亲而用之乎！

物论皆以为其平时乡曲之冤一皆报尽，秘书（指朱熹）岂为此辈所使哉！

为其阴相附托而不知耳。

亮平生不曾会说人是非，唐与正乃见疑相谮，是真足当田光之死矣！

&rdo;话中一方面反驳&ldo;物论&rdo;所说朱熹把唐仲友平时造就的&ldo;乡曲之冤&rdo;全部报尽，指出朱熹是不会受唐的&ldo;乡曲&rdo;指使的。

一方面也极力为自己辩护，表白&ldo;至于人之加诸于我者&rdo;，&ldo;亮平生不曾会说人是非&rdo;。

由此判断，唐仲友确曾怀疑是陈亮从中挑唆。

那么，到底陈亮是否在其中有所挑唆？又对唐仲友加以何等不实之词？而促使朱熹最终采取这极端手段，我们还是不得而知。

朱熹的思想价值朱熹完成的理学思想体系，对中华民族产生了长久的、深刻的影响。

然而人们对于它的历史作用的评价，在不同的历史时期却大相径庭，其波动幅度之大，真可谓一个捧上九天，一个打入地狱。

其中，各类学者采各自完全不同的说法，其观点也或有天壤之别，这在学术界实在是非常少见的。

朱熹受业于父亲朱松及胡宪、李侗诸师，得程颢、程颐之传，兼采周敦颐、张载诸人的学说。

以儒家的政治伦理观为中心，糅合佛、道思想，把自然、社会、人生等方面问题融为一体，集北宋以来理学之大成，完成了一个对中国古代社会后期影响巨大的理学思想体系。

主要著作有《四书章句集注》、《伊洛渊源录》、《资治通鉴纲目》、《名臣言行录》、《书集传》、《诗集传》、《楚辞集注》、《周易本义》等，后人为其编纂了《朱子语类》、《朱子遗书》、《朱文公文集》、《朱子全书》等。

可称成就斐然。

绍兴十八年（1148），朱熹十九岁登进士第，后授同安县主簿。

乾道时为枢密院编修，至淳熙中，年近五十才迁知南康军，改提举浙东茶盐公事。

光宗时，历知漳州、秘阁修撰、知潭州等职。

《林下偶谈》载：&ldo;晦翁帅潭，一日赵丞相密报：&lso;已立嘉王（宁宗）为今上，当首以经筵召公。

&rso;晦翁藏袖内，竟入狱取大囚十八人立斩之。

才毕，而登极赦至。

&rdo;或可见其为官作风。

宁宗即位，朱熹六十五岁，除涣章阁待制兼侍讲，给皇帝进讲《大学》。

但只做了四十六天侍讲，就被免职。

时朱熹见权臣韩侂胄结党把持朝政，便直言上疏，指斥韩侂胄任意进退大臣，紊乱朝纲。

韩大怒，遂把朱熹看作眼中钉。