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第101章（第2页）

就这样，王世充眼睁睁地看着自己的大将慢悠悠地投奔了敌国。

愤怒之余，王世充怎么也想不透，自己也算装得挺礼贤下士了，自问待那两位大爷不薄，一个封为龙骧大将军（秦叔宝），一个封为将军（程咬金），他们还有什么不满足，竟然就临阵叛逃了呢？

这个问题，如果王世充不怕脸面扫地，可以请叛逃者之一程咬金来回答：&ldo;王公器度浅狭而多妄语，好为咒誓，此乃老巫妪耳，岂拨乱之主乎！

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再翻成白话就是王世充这个人器度狭小，又喜欢乱开空头支票，简直就是老巫婆，哪里是拨乱反正的君主。

老巫妪，老年会巫术的妇女是也，骂人老妪也就罢了，还加一个巫字，要是王世充听到这一句，只怕拼了老命也要找程咬金算账。

何谓骂人入骨，这样的就是了。

要知道，在唐朝（当然不只唐朝），骂人像老太婆是极恨的话，诸葛亮送女人衣服给司马懿，杨广叫李渊阿婆面，都属此例，到底王世充做出了什么光辉事迹，得到这个老巫妪的称号？

具体事迹如下：

控制洛阳之后，王世充开了太尉府，搞了一个小朝廷，又专门在太尉府设了三个木牌。

头两块算是招工启事，第一块招文士，第二块招武将，第三块，算是击冤鼓，号召洛阳人民有冤的喊冤，有仇的申诉。

这些牌牌起到了非常好的作用，自从挂牌以来，一天上书陈事的有数百人，这里面有想当官的文人，有想从军的大汉，也有想申冤的百姓。

王世充都一一接见，亲自询问。

并表态大家提的意见很好，从军为国杀敌的热情也很让人感动，有冤的就放心吧，以前的不说了，现在王世充来了，就绝不允许洛阳有冤情存在。

好了，诸位的意见我都听了，乡亲们就请回吧。

什么？你的建议什么时候能落实？

那就要等了，至于确切的时间，我们王太尉也不知道，搞不好中国推翻封建帝制了，你的建议都未必能落实。

以上只是公开招贤纳士以及征求意见，为了更好地治理洛阳，王世充还深入群众，跟广大劳动人民进行了互动，比如慰问喂马的小厮，看门的大兵。

王太尉对这些底层群众进行了真情的慰问，并关切地询问了对方工作生活上碰到的问题，最后，王太尉郑重承诺一定会为大家解决问题。

当然，如果相信王大人的话，那就耐心等王大人给加工资、换新房吧，至于什么时候能等到这一天，那就不保了，指不定安禄山杀过来了，你还未必能涨上工资。

以上，就是王世充的诸多光辉事迹之一。

没用多久，王世充的空头支票就满洛阳城飞，不少人都带着笑意入睡，等着王太尉兑现支票。

王世充的支票骗骗喂马的小厮还可以，要用来骗秦叔宝程咬金这些老江湖就不够用了。

秦叔宝程咬金这些人草根出身，属江湖上行走的。

考虑到李世民经常跟这类人打交道，李渊把这些人划给了李世民，在他看来，这些人敢打敢杀，英勇无比，至少能成为不错的保镖。