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“我觉得咱们家数娘最好了。”
……
两人牛头不对马嘴的说了几句,苏犀玉问他:“明天几时去看书肆?”
陈译禾道:“你不是听不见我说话吗?”
苏犀玉脸皮比不过他,眼神心虚地游移了几下,问:“是午后去吗?”
“明年再去吧!”
说归说,第二天趁着午间有太阳没那么冷,两人还是一块儿去了。
家里那些书还是不够的,陈译禾又命人从别处买了许多,分类摆放好了,雇佣了几个落第秀才和家中小厮一起守着。
说是免费书肆,其实不全是免费,要以劳动力换取,要么抄书,要么编写故事或歌谣。
书肆提供笔墨纸砚,半月抄录一本书,便可继续在内看书。
歌谣以朗朗上口,方便传唱为佳,主旨要么是传颂民间英雄、神话故事,要么是歌颂本朝清官明君,坚决不犯一点儿原则性错误。
编写故事,则是以正义、惩恶扬善、贴近生活又能激起百姓激愤的故事为主旨,故事的改编权归书肆所有。
陈译禾安排了专人审阅,有合适的就往里面插入几句歌颂皇帝勤政爱民、励精图治的赞美之词,更甚者是侧面穿插一些皇帝与贵妃为民祈福之类的情节。
有一个故事写了贪官迫害百姓、强抢民女、无恶不作,导致某个地方怨气冲天,几年不下雨。
还是皇帝听闻了觉得怪异,特派钦差大臣去彻查,处置了贪官之后,皇帝与贵妃为百姓心痛,素食薄衫,开库银救济百姓,又登高求雨,终于感动了上天,才解了百姓困苦。
上天感念皇帝一心为民,一场雨下来,赐予了人间桃树,也是希望皇帝延年益寿,继续造福百姓。
苏犀玉看了,很不能理解,道:“这是不是太假了?”
不止假,逻辑上也有不通顺的地方,先不说别的,就桃树这一点,一看就是胡编乱造的。
但是没关系,百姓爱听就行。
故事送去戏班子,班主不太敢接,道:“这可是非议皇帝了……”
“歌颂功德的事情怎么能叫非议?况且也没人说这是当朝皇帝。”
陈译禾软硬兼施,把元大人也拖了出来。
如今的太平盛世全靠当今皇帝的贤明,元大人可不觉得皇帝会追究这点儿小事,更何况还是在表达赞美的崇敬。
元大人双目发亮,咳了一声道:“陛下治国有方,尧鼓舜木,才有如今君圣臣贤的和乐盛世,岂会与你计较这等小事?”
他重点强调了“君圣臣贤”
,想暗示陈译禾把他的名字也提一下,陈译禾装作没听懂,事情安排好就打道回府去了。
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送礼的人将东西送到,就十分自觉地走人了。
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