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第五百三十五章 精致马屁慰康熙凌啸骚包淫大夫（第3页）

面前，谁也不愿意傻到把腹诽变成自作聪明，一个个沉默不言。

凌啸却不沉默，眼珠一转就下了陛台，回到自己的位置上奏道，“启奏皇上，儿臣以为，这把椅子好处理！

自古以来，椅子就是给人坐的，可坐了之后干什么呢？呵呵，若是家中的椅子，自然是供休息所用，但金銮殿朝堂上的椅子，却不应该仅仅只有此项功能，俗话说‘坐而论道’，这虽是一个贬义词，但可见‘道’是坐着论出来的！

值此我朝君臣立志、鸿儒同心意欲打造新儒学之际，儿臣以为，此把黄绫幔铺的椅子，正好可以用来激励众儒，使得他们潜心革新儒家理论。

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皇上，何不将此椅子赏给新一代的儒圣？”

康熙表态表得比谁都快，“有点意思，说下去超王，怎么赏？”

新一代的儒圣？！

～～哗！

登时，朝堂一片哗然之态：康凌联手已经逼得人家孔夫子“有错”

了，居然还不满足于圣君为大，现在竟然还要册封新一代儒圣，意欲“取而待之”

？你们和圣人之间，有那么大的仇恨吗？

～～哇！

转即，却有羡慕之声响起：这世界不怕你做不到，就怕你想不到和不敢想，世俗君主都表态可以打造新一代的儒圣了，反正大家都山呼圣君大过圣人了，圣君有了意向，自己凭啥不去争取？

当然，哇然的声音和哗然的声音相比，音量还是太小，显然，胆子和野心都大而敢于觊觎的人，比例还是很少。

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毕竟，新圣人想当也难啊！

而凌啸要做的，就是扩大这种比例，笑道，“皇上，儿臣刚才仔细测量了这把椅子，呵呵，的确够大也够气派！

儿臣觉得，我新儒学既然是上承孔孟，那自然是要将圣人孔子和亚圣孟子的牌位，放在椅子靠背之巅上加以衿表膜拜的，而大清以前的各位圣贤牌位则立于左右椅臂，以示陛下的礼尊之心。

呵呵，皇上，儿臣提议，一，对于当世能在儒学创新上做出宗师级贡献的贤哲，也应该吸纳入椅供奉，给予相应的尊崇地位，以示皇上、朝廷和天下士子，对他们使得儒学焕发青春活力的贡献的敬重感激！

鉴于此把椅子意义重大，代表了儒学与时俱进的新生起点，就定名为‘万世儒学中兴起点新圣椅’，奉为天下永久的圣物，永久置放于金銮殿东侧陛台之下，同享后世百官师礼！”

万世儒学中兴起点新圣椅？还要吸纳当世有贡献的宗师？！

第一条建议出来，立刻就让很多哗然的人敌意削减了不少，毕竟人家凌啸把孔孟及历代贤哲也没有抛下啊！

而那些野心之士的哇哇之声更响了一点，谁要是能成为新圣人，仅仅是“天下永久圣物”

和“永享后世百官师礼”

这两条名垂万世的待遇，就够他骚包的了！

但凌啸本身就是一个骚包人，自然会给予得更加骚包，笑道，“第二，鉴于历朝历代的惯例，儿臣建议，对入了‘新圣椅’的当世新圣，也当同孔府之例，其嫡系子孙册封为世袭罔替‘衍圣侯’或者‘衍贤侯’，朝廷给予俸禄钱粮、开府建衙、修墓扩祀、划拨食邑的待遇，并将其所在乡梓立为圣地，朝廷年年派员公祭！”

骚包，真骚包！

凌啸的第二条，是在‘名’的精神奖励基础上，再进一层，赤裸裸地抛出了令人涎水四溢的‘利’诱！

但是，就是这一利诱，却让哇哇的声音反倒弱了下去。

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