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第306章 琢磨些翻译理论（第2页）

珍卿也漾开笑意，跟三哥指指稿纸说：“借苏东坡的辞藻，抒写对江南水乡的赞美。”

三哥笑一笑，才从门那边绕进来，坐到她身边看她写的词，珍卿故意漏掉下阕的三句，三哥立刻明了她的心情，抱着她亲亲她的头发，笑问：“喜欢这里吗？”

珍卿说喜欢是喜欢，不过此间远离现代文明，生活久了大约也不方便。

三哥又笑着问她：“不想在此间养老吗？此处比江平还清静。”

珍卿把头搁在他肩上：“其实哪里都好，只要有三哥在身边。”

三哥轻轻抚她的脊背，温柔地在她耳边说：“小妹，你晓得吗？古水镇上只有一个邮递员，那邮递员新近遭了横祸，两三天都找不出替代他的，这里的生活真正离群索居。

我们在这里住一阵，外面的事都不必想它，好不好？”

珍卿模糊地“嗯”

了一声。

一早晨被陌生的晨响吵醒，珍卿发现天色只是蒙蒙亮。

她其中的一个职业意向，就是做个多语种的翻译家，平常就会自发翻译点东西。

她想到孟震远先生讲的”

三美“理论，前一晚睡着前就在琢磨，苏东坡的《行香子》翻译成德文和英文如何翻，她是在遣词造句中进入梦乡。

醒来还记得自己琢磨的句子，又继续琢磨起。

最简单的译法当然是直译法，尽量把意思翻译出来就好，珍卿昨天晚上已经直译了一遍，英语的译词是这样的：

Aboatislightasapieceofleaf，

twopaddlesareflyingaswildgoose.

Theriveristransparentasthesky.

whoseshadowflatincalmwater.

Thefishesturnoverinthemirrorofalgas

……

跑到南边教书的吴寿鹃先生说过：翻译是两种语言文字的统一。

何谓“语言文字”

的统一呢？所有词句都能转换对应吗？珍卿对翻译虽是初入门，但也晓得这是不可能的。

从前在培英的施先生说过，欧美各国作品的语言互译，比汉语与其他语言互译容易得多。

他们的语言对应的词汇多，语法有相近的地方，文化历史也有相类的地方。

可中国文化太博大精深，几千年的神话、寓言、宗教、历史、传统衍生出丰富多彩的语言文化，想一一对应地翻译是不可能的。

比如《行香子》中的“算当年、虚老严陵”

，如何跟德文、英文的词语对应？再比如来水乡的火车上，有个乘客唱项羽的《垓下歌》，《垓下歌》头一句“力拔山兮气盖世”

，句中的“气”

和“盖世”

怎么对应外文？其实别说翻译格律诗了，寻常文章准确译成外文都不简单。

珍卿只穿上袜子就跳下床，一边思索着一边在室内踱步。

时下占主流的翻译原则，是尽量地不要以形害意，音美、形美都要让位于意美。

但若只顾把意思直译过去，翻出来的唐诗宋词在外国语里不就成了寡淡无味的平常话？那么对外国人来说，唐诗宋词究竟有什么美感呢？

中国的文字有意美、音美、形美，那么外国文字是否也该有这三美，才能让外国人感受到中国格律诗的美妙？珍卿读了不少古典诗词，她在特殊文体的写作中，也很在乎音美和形美。

去年她把《萤火虫》译成英文，译文就下意识地押韵了。

所谓音美就是押韵，包括押尾韵、内韵、双声叠韵等。