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第二十章 炼金傀儡（第2页）

之所以会把林赛-波洛斯称为“炼金术之父”

，不仅仅因为他本身是有史可考的第一个炼金术士，更重要的是他总结出了炼金术的第一条公式——

既，“一种质取悦另一种质，一种质克另一种质，一种质主宰另一种质”

。

这条后来被称作“三一公式”

的著名定理，几乎涵盖了炼金术的所有奥秘。

而将炼金术发扬光大的帕拉塞尔-霍恩海姆，同样也认为“炼金术是一门‘质变’的艺术”

。

这与赫尔墨斯所留下的《翠玉录》，“分土于火，萃精于糙，谨慎行之”

不谋而合。

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黄金纪元之前，炼金术笼统的分为“内在炼金”

和“实体炼金”

。

前者最大的目标，是制造纯粹至极的黄金血脉，试图重新恢复人类“天父宠儿”

的至高地位。

后者则是为了炼成治愈一切，永生不朽的“贤者之石”

——此种壮举至今无人做到，被许多人当成是狂妄者的幻想。

即使是受到世人公认，被誉为“最伟大的炼金术士”

的帕拉塞尔-霍恩海姆，也只是据说制造出了存在于传说中的“贤者之石”

。

不过真相究竟如何，却无人知晓。

因为那位伟大的炼金术士，消失在神权时代的鼎盛时期。

有人说他被教会秘密处决了，因为“永生不朽”

是神灵的专属领域，而霍恩海姆试图挑战诸神的威严。

也有人说，他服下了贤者之石，悄无声息的离开了这个世界。

众说纷纭，却没有一个可信有力的真实答案。

“‘伯爵’级的炼金傀儡，确实是少见。”

午夜先生搓了搓手，似乎兴趣颇为浓厚。

在文艺复兴时期，炼金术这门古老的学科，受到名为“科学”

的新生力量的关注。

从而诞生了诸多分支，比如医药炼金、矿物炼金、炼金等等。

像是奠定炼金术真正地位的帕拉塞尔-霍恩海姆，就曾说过“万物皆可归入炼金术”

这样的狂言。

“想不到‘大本钟实验室’，竟然也会研究被教会视为禁忌的‘灵魂’，并且还制造出了‘炼金傀儡’！”

午夜先生轻轻抚摸着那两件炼金傀儡，眼中流露出一丝惊奇。

炼金傀儡是相当冷门的研究方向。

在众多炼金术的分支之中，一点儿都不起眼。