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第65章 山中望气朱雀争辉（第1页）

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第65章山中望气，朱雀争辉

幽深玄黑色的苍穹之下，庞大巍峨的紫金山就像一座静立金刚，静静地蹲伏在远处中山陵正门的后边缘，在中山陵墓的正景前方，两盏超大功率的探照灯循环着不同角度，从仰止亭的顶上斜射下来，灯光交汇于流微榭水池边缘，隔着喷泉飞溅的水池，在聚光灯侧下站着一位男子，正是在此堪舆的离渊。

离渊站在半截的楼梯上，抬头仰看山势，状若一条长龙隐现，却不见首尾，北望有一条山涧从绝壁间泻下，形成蜿蜒的泉流沿山脚回旋，恰似游龙戏水。

紫金山东峰茅山的南麓，在中山一景，山形东面锁钥。

风水师在紫金山这个方圆数里的地方，常常选择一些不同以往的堪舆地点，天堡山向东到中山陵所在的茅山，数十里的山形链接，二峰相峙，隐若双龙。

百里之外居青龙方的水陆犄角，则从容展开，像两支利钳、“牙刀”

，从左向右前包抄紫金山。

北高峰居中，像一颗明珠端置中间，并与原本的河流“牛角”

密切配合，紧锁水口。

北麓天堡山拦紧密的水口，使紫金山一地成为聚气之局，于财丁富贵均为有利，王者之气外溢。

在离渊的印象中，近代以来皇权没落，国家的财力物力都不足，已经很少有如此规格的风水重地兴建陵墓了，中山陵这种布置形式，算是周围方圆100多公里范围的主穴，况且中山陵西侧天堡山，又是明孝陵所在，龙脉翻滚着分明风水重地紫金山的“二龙争珠”

，吉凶祸福难料！

龙脉地气翻滚，在这样的情景显得有些矛盾，离渊不知道当初建造之人到底是作何考虑，在中山陵中留下了一些不妥之处，虽然说中山陵与明孝陵的地性关联不大，但难免有时候受到波折，中山陵的布局不能算是十全十美，但也能够成为近代最大的手笔了！

除了这些，还有一处不被外人知的败笔，紫金山北高峰到茅山的这块，如果非要用风水名目说来，倒真的是归葬之所，《葬书》认为，位于龙穴前的紫金山山脉朝应诸山，名为朱雀。

朱雀要翔舞，要有情朝穴，斜飞直窜无情者皆不吉。

中山陵一处所在，两砂相对，尖刻直射，实为朱雀争珠。

如果将此景牵强的赋予“二龙争珠”

等吉祥富贵的寓意，也不无大碍，但是有了些曲解之处。

离渊年少的时候看过的风水书，也算是不少，在一些典故之中，以往的风水堪舆大师着作，如《玉髓真经》、《问宅》等，将朱雀争珠列为风水完局之中的瑕疵论述。

云：“朱雀争珠，所应皆凶。”

不过，风水宗师冷谦的看法倒是比较客观公允。

他说：“此不独凶地有之，吉地亦有之。”

中山陵这样的墓穴格局，自古也有不少，离渊印象最为深刻的就是，南北朝齐朝开国皇帝萧道成，其发迹的祖坟前也算是朱雀争珠，穴山与少祖发出左右两山于穴前，呈现三鹤争鳅形。

明代堪舆大师在一些着作上也叙述了些，萧道成为偏方伪主，不享大位，原因在于龙神杀气未除，星辰反悖，文武乱班，流神驳杂。

但不可否认的事实是，与朱雀争珠之杀相对应的动荡与战争，使齐朝江山一直处于风雨飘摇之中，这与国父四处为中华振兴奋斗，却难以成全的遭遇也是差不多。

离渊对这些前辈大师认定，也是相差无几，毕竟这些并非毫无根据的主观臆测，而是源于《葬书》关于“四象”

的原则论述。