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第18章 附一 太宗帝范（第6页）

夫食为人天，农为政本。

仓廪实则知礼节，衣食足则志廉耻。

故躬耕东郊，敬授人时。

国无九岁之储，不足备水旱；家无一年之服，不足御寒暑。

然而莫不带犊佩牛，弃坚就伪。

求伎巧之利，废农桑之基。

以一人耕而百人食，其为害也，甚于秋螟。

莫若禁绝浮华，劝课耕织，使人还其本，俗反其真，则竞怀仁义之心，永绝贪残之路，此务农之本也。

斯二者，制俗之机。

子育黎黔，惟资威惠。

惠而怀也，则殊俗归风，若披霜而照春日；威可惧也，则中华慑軏，如履刃而戴雷霆。

必须威惠并施，刚柔两用，画刑不犯，移木无欺。

赏罚既明，则善恶斯别；仁信并着，则遐迩宅心。

勤穑务农，则饥寒之患塞；遏奢禁丽，则丰厚之利兴。

且君之化下，如风偃草。

上不节心，则下多逸志；君不约己，而禁人为非，是犹恶火之燃，添薪望止其焰；忿池之浊，挠浪欲澄其流，不可得也。

莫若先正其身，则人不言而化矣。

阅武第十一

夫兵甲者，国之凶器也。

土地虽广，好战则人雕；邦国虽安，忘战则人殆。

雕非保全之术，殆非拟寇之方。

不可以全除，不可以常用，故农隙讲武，习威仪也。

是以勾践轼蛙，卒成霸业；徐偃弃武，终以丧邦。

何则？越习其威，徐忘其备也。

孔子曰：不教人战，是谓弃之。

故知弧矢之威，以利天下。

此用兵之机也。

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崇文第十二

夫功成设乐，治定制礼。

礼乐之兴，以儒为本。

弘风导俗，莫尚于文；敷教训人，莫善于学。

因文而隆道，假学以光身。

不临深溪，不知地之厚；不游文翰，不识智之源。

然则质蕴吴竿，非筈羽不美；性怀辨慧，非积学不成。

是以建明堂，立辟雍。