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第一千七十五章 倒霉一天（第2页）

在景泰帝眼里，自己打个人那有什么了不起的事情？而且这打的不过是一个总管而已，这皇宫大内总管多得那里去了，别说打了，就是砍了也没有人有丝毫的怨念，要不是看在你是这冷妃这里的总管，而这冷妃又是自己最喜爱的一个妃子，所谓不看僧面看佛面，这打狗还看主人，不然的话，就一条失职之罪，那就可以砍了他的脑袋！

而尼赫鲁．斯塔现在也的感谢景泰帝的一念之仁，不然的话被看了脑袋那可是成了一个糊涂鬼！

虽说他也大声的求饶，不过景泰帝却听不懂，而且看景泰帝这样子这翻译现在也吓得不清，可没有那个胆子，当下也只有看着这尼赫鲁．斯塔被一群如狼似虎的侍卫给脱了出去！

不一会，这外面就传来了尼赫鲁．斯塔的嚎叫声，虽说尼赫鲁．斯塔y也是军人，但是这板子打屁股那可不是一般人这心里能承受得了的，自然也非常的疼痛！

景泰帝的心里这才微微的有些息怒，又回到了冷妃的房间，而现在这冷妃又睡了过去，坐在这冷妃的旁边，仔细的端详了一下睡梦中的丽人，景泰帝的心怎么感觉都如被揪了一样！

但是现在却又不敢打搅她，只有在旁边默默的看着！

这皇帝都是多情的种子，当他们恋上一个女人的时候，感觉这世界一切都是这个女人的，现在的景泰帝也是如此，现在他把整个心思的都放在了这冷妃的身上！

不一会，这领头的侍卫走了进来，跪在地上，道：“启禀皇上，已经行刑完毕！”

景泰帝这才点点头，站了起来，朝外面走去，原本生龙活虎的尼赫鲁．斯塔现在已经是奄奄一息了，这屁股上已经露出了斑斑的血迹，这板子那可是打得非常的结实，而没有丝毫的造假的成分在里面的！

景泰帝这才点点头，道：“让御医给他医治一下！”

然后，这才迈步离开了这里！

看着景泰帝离开的背影，尼赫鲁．斯塔狠狠的瞪了一眼，要不是自己的国家不及大明，自己一定发兵，把这个国家拿下来，然后以报今日之仇！

不过他不知道几个月之后了，这景泰帝便不是皇帝了，！

景泰帝离开之后，这翻译这才感觉自己能呼吸了，连忙招呼了那些下人把这尼赫鲁．斯塔七手八脚的抬到了床上，不过这屁股开花，可没有办法躺了，只有趴在地上，而且虽说这屁股的肉多，但是这一顿板子打下来那可也非常的不轻，而且这皮肉已经和裤子粘在了一起，光把这染血的裤子脱下来那就已经让这尼赫鲁．斯塔疼得只喊娘了！

等着大夫来把这伤口好好的处理一下之后，这尼赫鲁．斯塔已经疼得快晕过去了，虽说以前他也是武将，这身上的伤口那也不少，但是现在他可不是，这一两年他可是生活非常安逸，这生活一安逸，这人自然就便脆弱了！

而且现在看来，如此长的一段时间这地是下不了了！

尼赫鲁．斯塔现在那可非常的郁闷，自己这一顿多少有些挨得有些冤枉，不过这还是有些想不通，这明朝人的皇帝怎么喜欢打人的屁股！

其实打这屁股也是来历的，打屁股其实也叫仗刑，用大竹板或棍拷打臀，腿或背的刑罚。

隋代定为五刑之一，沿用至清代，这尼赫鲁．斯塔体验了一下中国如此古老的刑法也算不虚此行了！

但是这印度则不一样，印度的古代印度法的发展和宗教密不可分，按其历史发展，主要渊源包括吠陀；法经：附属于吠陀，是对它的解释和补充，约成于公元前8世纪至公元前3世纪，以散文体裁写成。

它主要是祭祀的规则和教徒的生活准则，没有统一文本，各教派均有自己的法经，不同时期亦有不同的法经流行；法典：也有人主张称“法论”

，以区别于近现代的法典）：婆罗门祭司编成的教法典籍，它所包含的纯粹法律规范比法经多。

全部法典陆续出现于公元前3世纪至公元6世纪，其中最重要的为《摩奴法典》。

《摩奴法典》约成于公元前2世纪至公元2世纪，是印度法制史上第一部较为正规的法律典籍，具有相当大的权威性。

它较为全面地论述了吠陀的精义，规定了以种姓制为核心的基本内容。

该法典对印度法制史产生了深远的影响，并传播至东南亚及远东地区。

佛教经典：是古代印度法的重要渊源之一，总称“三藏”

，即：经藏、论藏、律藏。

经藏，佛教创始人释迦牟尼及其门徒宣扬的佛教教义；论藏，佛教各教派学者对教义的论说；律藏，佛教寺院规条。

其中尤以律藏的法律意义最为明显。

佛教法的中心内容是“五戒”

，即不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒。