好看吧

手机浏览器扫描二维码访问

第18部分（第5页）

“鹤鸣于九皋，声闻于天。

鱼潜在渊，或在于渚。

它山之石，可以为错，可以攻玉。”

同样借了诗经里几句做了隐晦的回答。

我不是那只大苦鸟，是一只鹤，是潜在深渊里的鱼，现在只偶尔的现露出一点点才华。

不过自己也要努力学习，借前人的智慧，当作错刀，将自己这块美玉磨出来。

“斥鴳知腾跃而上，不过数仞而下，夫子胡不入乎，请讲以所闻，竟离。

非出于涯涘，观于大海海，弗知丑。”

宋朝对道教不排斥，甚至太学专开一课，传授道学。

于是这一句，又转到了《庄子》上了。

可出自三处，第一句好懂，出自《逍遥游》，后面的出自《德充符》与《秋水》。

小雀虽讥大鹏，然知道自己只能飞几尺高，鲁国的叔山无趾因为犯罪受刑断脚，闻孔子来，要做他的学生。

孔子批评他悔悟太晚，无趾说了一段话，我错了，但知道天地间还有比脚更重要的东西，所以我将先生当成了天地，学习道德，可你怎么是这样的人。

孔子惭愧，请来进来说话，无趾却认为孔子太失望，没有资格教他，而离开。

黄河之神以为天下水美全在自己身上，到了汪洋，才感到惭愧。

北海神对他说，你走出了黄河界，看到大海，也知道惭愧，可以讲大道理了。

崔有节意思是小雀虽然不知天高地厚，可还有一些自知之鸣。

不说小雀了，孔夫子那样的高人还会犯错误。

但是你呢，现在连一个黄河之神都算不上，更没有出河界，观大海，有什么资格说你是天上飞跃的大鹤，潜在深渊的大鱼？

第三十五章　考（下）

（请看电影网开播了！

　http：dy。

qingkan。

　无广告高清播放！

请大家相互转告！

）

第五更啦，求各位兄弟姐妹支持。

===============

崔有节今天几个提问，不仅是考郑朗的学问，也在考他的品性，还有一些劝戒。

但大舅哥用可怜巴巴的眼神，看着未来的小妹夫，心里想到，爹爹，你这些问题未免太难了吧？

郑朗也暗自摇头，难道崔家就这样考女婿的，那么还没有看到过的大姐夫与二姐夫，是不是很悲催？

从容答道：“二十好捶钩，于物也无视，非钩亦不察。”

同样用《庄子·知北游》一段话回答，大司马府上有一个捶打钩器的工匠，到了八十岁，却做得没有任何差错，大司马询问他的原因。

他回答道，我有所持，自二十岁时，就喜欢捶打钩器，对别的东西一概不看，不是钩器的东西，我也不去观察而分心，集中精力，无心旁物捶锻。

我天赋你也看到了，只要精中精力，用心钻研，为什么我不是一只大鹤，不会一朝冲天？