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第31部分（第2页）

喜不自胜的抓耳挠腮，道：“将牢门打开。”

“喏。”

狱吏将牢门打开。

老王一下子钻进去了。

狱吏将他往外拉，道：“不可啊，王府尹。”

你跑到大牢里面与一个犯人谈什么道，已失了体统。

现在作为一个堂堂的开封府尹，怎么还要往牢房里钻？

“不要拦某，”

王博文急了。

凭借多年官场的经验，今天这番对答，有可能会留名青史啊。

终于明白，这个小子为什么替范仲淹送行了。

敢情人家肚子里真有这种大义凛然的想法。

差一点将官服都拉破了，衙差不敢再拉，眼睁睁的看着若大的开封府尹，就钻进了牢房，与那个少年席地坐在烂稻草上。

开封府尹都钻了进去，文吏不用说了，只好皱着眉头，也往里面钻。

郑朗只看了一眼，脸上没有表情。

若听到这样的话，还不动心，那么眼前这个开封府尹，则是一个真正的大草包了。

又道：“但小子思之，非然。”

嗯，又不对了，王博文道：“请讲。”

“物无完物，人无完人。

纵养之，无有人万制万节。

所有孔子困于蔡陈，老子难于函谷。

况圣人以下，汉武黜武，唐太宗晚年失节。”

“孔夫子也是无奈。”

“是。

但子曰，防祸于先而不致于后伤情。

知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。

子曰，邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。

易曰，不利有攸往，小人长也，顺而止之，观象也，君子尚消息盈虚，天行也。”

前一句是孔子提醒人主动远离危险，但演变到后来，却成为一些人明哲保身的借口。

中间一句说是国家清明时，要正直的说话做事，无道时正直行事，小心说话，省得惹来灾祸。

后一句出自《剥》卦，小人势长，此时君子应该顺势停止行动，这也是顺应天道的行为。

前两句是孔子说的，《易》是孔子修的。

他不是教导人贪生怕死，但做事要明智，如果连自身都保护不了，如何将“道”

发扬光大。

这又是一辨了。

这种学问看似很好，养中，其实就是养这个道，每一个人心中有了道义，仁者守仁，礼者守礼，乐者守乐，政者用它来办不能办到的事，刑者不威自有人从，真正的天人合一。

可关健有那个人能养十全十美的“道”

？虽然孔子困于蔡陈，不为苦忧，然而君子不立危墙之下，既然发必中，又何必非要招来这场灾祸。