好看吧

手机浏览器扫描二维码访问

第99部分（第2页）

说孔孟儒家经学的源流之正，这一点与郑朗意思差不多，所以王安石嗷嗷的叫，要往郑家庄跑。

但还是有区别的……别当真。

即便孟子有一些“异端”

，仍不失儒家之道。

秦始皇焚书坑儒与战乱，使儒家经典遭到了严重破坏，以致汉魏以来章句传注之学盛行。

遂失之正，不得经文内容实质，陷溺其心，淫辞秛行得以流行，圣人之道隐而不显。

那怎么办呢？传注不能玩了，以义理之学代替传注之学。

甚至隐隐的将孟子还凌驾于孔子之上，说孔子以羁臣而与未丧之义，这句话很有意思的，他是一个有阻困的臣子，未丧之义，是不是代表着因为这个羁臣的身份使他的学问还不是很完美？

但司马光呢？他刻意撰写了一本《疑孟》，怀疑《孟子》非孟子本人所言，而且对孟子一生的作为提了疑义。

抱有这个观点的，前有李觏。

后有晁说之。

可是司马光提出这个疑议，却有一小半专门针对王安石的。

然后又说：王安石不当以一家私学，欲盖掩先儒，令天下学官讲解……又黜《春秋》而进《孟子》，废六艺而尊百家。

特别是王安石居然将《春秋》说成“断料朝报”

，让他痛恨到了极点。

如此贬低《春秋》，的确是过了。

但司马光同样好不到哪里去。

王安石尊那个都是假的，天上第一。

地下第二，他第三。

司马光是天上第一，地下第二，前人第三，他第四。

司马光来了。

说了说，几个老先生一听不错。

然后王安石来了，两个人抬杠归抬杠，有时候也在做交流。

既然司马光问的，大多是王安石同样不明白。

不能什么都问郑朗，两人特聪明，知道此时若没有特殊情况，不能让真正的小老师分心。

也来问了。

老师于是将刚才司马光说的话再稍加上一些自己的见解。

说了出来。

先生，不对，你说错了。

我哪里错了。

王安石又讲出自己的观点，别看他小，一般的儒生真没有他水平高，一听又忽悠住了。

一次罢了，两次罢了，长久下去。

十几大儒被两个小屁孩子弄得仙仙欲死。

无奈之下，几个清闲的老师商议了一下，跑到郑家来，对郑朗说道：“郑解元，你那两个学生天资太高，非是我们所能教授。”

大娘很奇怪，睁大眼睛问：“这两个孩子很乖。

很懂事。”

几个先生有苦难言，因为郑朗的再三提醒，两个小家伙至少表面上在做尊师重道。

看似是很礼貌。

其中一个儒生比较能说会道，一一将苦水倒出来。

但又不好将自己说得太低下，说得含含糊糊的。