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第116部分（第1页）

只要对军队与农业方面有好办法者，不管你是什么人，都可以上书进奏，朕将它当作法制颁布天下，流传后世。

并且将郑朗的数策，除了契丹那条计谋没有说外，皆公布于众。

看看人家只是一个十来岁的毛孩子，想出了这么多办法，替朕分担，这天下间有多少宋朝子民，近亿啊。

再以米赈京东饥民，有一些难民逃到京城附近，开粥棚救之，诸路同样如此，不能让老百姓饿死了。

这一切是蝗虫害的，于是又诏去年蝗灾区百姓，掘蝗卵，每一升给菽米五斗二。

接着又在京城各门外置场，日给贫民一户斗米，江淮停给钱一年。

是不是好皇帝？

连崔娴都叹息道：“是好皇帝。”

“未必……”

郑朗沉吟道。

“为何这样说？”

“崔小娘子，他救的是百姓，不是士大夫，所以直臣不会很开心。”

“这何说法？”

崔娴听得傻了，所谓直臣，是好大臣啊，皇帝救百姓，爱百姓是好皇帝，难道还反对？

“他们要的是一个听他们话，按他们意思办事的皇帝，一个大有作为，奋发向上的皇帝，对他们来说，不喜欢。”

“谁是皇帝啊？”

崔娴惊讶地说。

“你啊，不要想那么多，不但是你，就是我，眼下就是知道，也无法参与其中。”

当然，赵祯不知道自己想有作为，居然是“做错”

了，新年新气象，又下了一份让无数举子欢天喜地的诏书，正月十六，以翰林学士章得象权知贡举，知制诰郑向、胥偃、李淑、直史馆同修起居注宋郊权同知贡举。

本来是一件很荣耀的事，然而章得象听到诏书后，立即谢拒，说：“臣才疏学浅，不堪担负此重任。”

压力啊，让郑家子一闹，儒家的仁义、礼、忠恕，都产生了争议，听说他又要对中庸下手，那么儒家还剩下什么？不仅郑家子，那个欧阳修正在冯元指导下，修注《诗本义》，毛诗也被打倒了。

不是知贡举，是主动坐在火山口，弄不好来一个火山爆发，就将自己喷到几千米高空上。

章得象不好说出来，一本正经的用才学不足拒绝。

小皇帝听闻后，没有想起来，便问李迪与吕夷简：“李卿，吕卿，章得象不愿知贡举，你们认为谁适合？”

“谁都不适合，谁都适合。”

吕夷简道。

“为何？”

“陛下，只要下一道诏书，科考试卷答案无论进士科，或者诸科，皆以原来经义阐释为准则，对于新近诸学子重新阐释经义，不予反对，但不能当作科考答案。

任何学子也不可以因此而对最后录取结果质疑。

那么章得象就不会拒绝了。”

李迪额首。

这才是让郑朗困惑的地方，吕夷简人品低下，休要说他有多高尚，那是胡扯，但将范仲淹等人弄出朝堂后，再包括小皇帝的作为，却是赵祯执政时难得好辰光。

包括去年那么大的灾害，才过了几个月，从山东到江淮，百姓就渐渐恢复了生机。