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第70部分（第6页）

就这么说定了，不许反悔！”

我恶狠狠的说道。

“好冷”

她紧咬银牙，“哥哥，再抱紧一些好吗？月如觉得好冷”

我死命地搂住她娇柔的身体，那是仿佛如水一般的盈盈之躯。

“暖和些了吗？”

她是为了救我而变成这样的，我心里充满了悔恨——若是早一些发现危险，若是早一些躲开，若是早一些逃离然而此时，我只能接受这个残酷的现实：怀中躺着的垂死之人，是自己最心爱的妹妹。

“嗯，”

她的神色恬然，仿佛一个有心事的小女孩，纯洁的面孔充满了憧憬，“真想一直这样下去直到永远。”

后来，她只是默默地凝视着我，仿佛要将我的样子都记在心里。

她的神色很平静，但是两行清泪却从她深邃的双眼中溢出，顺着细滑的肌肤直挂玉腮。

汽车飞快的行驶着，车厢里静得可怕。

接着，她秀眉微皱，发出一声几乎听不见的细微呻吟，随即合上了那双忧伤的眼睛。

☆☆☆

注解一（截取自星野的笔记）

七宗罪

但丁在《神曲》中根据恶行的严重程度列出了人类的七宗原罪thesevendeadlysins。

1。

Lust＇音译：拉斯特＇淫欲、淫乱、好色

2。

Gluttony＇音译：格拉托尼＇贪食、暴食、饕餮

3。

Avarice＇音译：埃瓦瑞斯＇贪婪

4。

Acedia＇音译：阿希迪亚＇懒惰

5。

Wrath＇音译：拉斯＇愤怒、暴怒

6。

Envy＇音译：恩维＇妒忌

7。

Vanity＇音译：梵妮缇＇骄傲、傲慢

另：万恶淫为首，在但丁的神曲中，淫欲经常被看作为最严重的原罪（但是对于六世纪后期的教宗额我略一世，他的排序准则在于对爱的遗背程度，将骄傲虚荣当作最严重的原罪。

较后期的神学家如圣多玛斯阿奎纳则对这个排序方式抱有不同的意见。

），教会对淫乱者的处罚是在硫磺和火焰中熏闷（烧死）

☆☆☆

对于七宗罪的解释众说纷纭，最早是出自于13世纪神道会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现；后来由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行；后来被教宗额我略一世修改为最终的七宗罪

☆☆☆

1589年PeterBinsfeld把每种罪行和恶魔联系在一起，代表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的人。

根据Binsfeld的分类，其配对如下：

路西法：傲