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第七十一章 金口玉言 洪七（第1页）

段睿离开后也不再关注那里的剧情发展，一方面主要的几个人都已经见过了，而且自己的神界似乎反馈给自己了一些好东西，他要找的个地方好好看看。

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在城外林子中找了一处破庙，盘腿坐下道：“玲儿，打开我的个人介绍”

人物：段睿

年龄：125

修为：武王境（金丹境）

体质：天生道体

天道神通：金口玉言，天道之眼，

武功：《乾坤道经》

其他均省略。

“玲儿，这个金口玉言是怎么回事”

段睿看完自己的属性开口问道。

“因为哥哥得到大量的天道之力已经可以接触武侠世界的法则之力了，而金口玉言可以说是天道的一种神通。

刚开始是口诛笔伐，进阶为金言玉律，之后进阶为金口玉言，最顶级的是言出法随，总共四个阶段。

远古儒家圣人孔子以儒入道的天道赐予就是这门神通，致使后人都以为这是儒家的独门神通，却不知晓这是天道神通。

天道无情，但天道至公，在得知孔子将神通传人后将此神通封禁，成为定心境的宗师可以用口诛笔伐，守静境的亚圣可以使用金言玉律，慎独境的至圣也就是孔子的境界才能使用金口玉言。

也就是说只有接触天道之后才有可能施展金口玉言这个神通，从古至今儒家也只有孟子和董仲舒两人而已。”

政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。

孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。

加封为“亚圣公”

，被后世尊称为亚圣。

在汉武帝采纳了董仲舒思想要大一统的建议之后，施行了“罢黜百家，独尊儒术“政策，将儒学作为正统思想，从此汉代思想界树起了儒学的权威，产生了中国特有的经学以及经学传统。

汉代立五经博士，明经取士，形成经学思潮，董仲舒被视为“儒者宗“。

前者《孟子》施仁义，后者一言罢百家。

“两人的作为讲儒家气运提到了空前的地步，所以两人虽未达到至圣却破例可以使用金口玉言。”

“原来是这样，好了，你有什么要交代我的吗”

段睿知道用法后，感觉很牛批，他想找个人试试威力。

“这个神通很强大，但你现在只能使用天道之力运用，一旦天道之力用完那你就没办法使用这个神通了。”

玲儿看着段睿那急不可耐的样子告诫到。

“好，我知道了。

等等，等等，你说什么，这个神通还有限制啊！”

段睿刚想应付一下过去试试神通，结果玲儿来了这么一句。

我裤子都扒了你就让我看这个，段睿一脸幽怨的看着玲儿。

“那个也不是没有办法了”