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第7章 桃花源记（第1页）

时光飞逝，岁月蹉跎。

转眼随飘零来到大学已经一个月有盈余了。

这天，随飘零上的课程是语文科。

题目是《桃花源记并诗》。

讲课的是位年轻美丽的女老师贝冰羽，知性中带着娴静，成熟中带有干练，稳重中又夹杂着那么一丝羞涩，秀发飘飘胜似人间仙子。

贝冰羽娴熟流利的讲道:“桃花源记是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。

此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁享乐，自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

好了，今天这篇课文就讲这么多。

下面自由发言，有什么不懂得和不理解的，欢迎同学们积极发言。”

这时，课堂下一片讨论声，你一言，我一语的议论个不停。

就在这时，随飘零站起来，礼貌的向老师敬了个礼道：“老师，我有话要问。

就是不知道当讲不当讲？”

贝冰羽泰然自若的接话道：“欢迎随飘零同学积极发言，精神值得学习。

不要有顾虑，放心讲。”

随飘零：“老师先不要夸奖我，我提的问题有些尖锐，还望老师不要大惊小怪，怪罪学生唐突就好。

我提的问题是题外话，不提吧可又想提，左右为难。

现在，我既然站了起来，誓必问出个答案，方可罢休。

老师，你说我们现在的生活是世外桃源吗？与书本上的桃花源记是否算是同一个世界呢？

学生愚钝，可偏偏又存在着疑惑不解，还请老师为学生解惑，作以比较，才能安心。”

贝冰羽乍一听这问题是随飘零随口一说，其实是一个学生在向老师发难，以引出更深的话题。

贝冰羽寻思了半天，大度的微笑着说道：“随飘零同学提的问题非常好，虽说是个题外话，却又不失之关联，是个值得我们深思的话题。

我个人意见，先声明是我个人独家意见。

我认为我们现在的生活与书上陶渊明的桃花源记不是一个世界。

因为我们现在虽生活在和平年代，没有像书上说的是为了避祸战乱才在这里生存的。

何况，我国虽已解放许多年，但百姓的温饱问题还没有完全解决。

有些偏僻的地方，生活还比较艰苦。

更不说小康了，距离小康生活还尚有一段距离。

而陶渊明笔下的桃花源记，虽然没有标明就是小康生活，但我从文中，桃花源中的人杀羊宰鸡，来款待那个渔民的情景和服饰的描述。

再加上桃花源中人世世代代都没出去过，更不知朝代的更替。

这种种迹象表明，桃花源中的人们可以自给自足，显然就是我们国家经常倡导的小康幸福生活。

虽说我们现在的生活也属于自给自足，但是我们还没有摘下贫穷的帽子。

只不过在党中央的领导下，从1949年刚解放时的一穷二白的基础上，迈上了一个新台阶。

但是，离真正的小康生活还有一段差距，需要我们这一代人奋进拼搏，才有可能以最快的速度去实现。

而陶大文学家笔下的桃花源记，却显得更富裕更从容淡定。

所以，我说它们不是同一个世界，但却有许多相似之处，值得我们借鉴。