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三十五济难民叔谋话良善（第2页）

没有等贾复答话，周逊便有些失态地问向贾复:“君文，汝观吾为何人哉?”

“仁厚君子，天下英杰。”

贾复还是不习惯与周逊以表字相称，在他的潜意识里，或许那样会显得有些突兀。

“仁厚君子吗?”

周逊不认为自己是什么仁厚君子:“君文，你可说说与我什么是善良吗？”

“元——叔谋今日所谓为便是善良。”

贾复那声“叔谋”

还是显得有些生硬，不过这也不急于一时，毕竟人的习贯并没有那么好改变，不过贾复所言并不是周逊想的答案，周逊沉吟了一会儿，却是摇了摇头。

“善良，吾之作为怎为良善?思后而行，求利而己，我的那番作为不过是为了达到自己的目的，说直白些不过利用他们而已，他们的欲望我可以满足，而他们也能为我做事.。

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.”

“圣人论迹不论心。

“贾复淡淡道。

“哈，哈，那是这世上圣人太少，人们便降低了对圣人标准，但对于我来说圣人既要论迹也论心，心迹合一方为良善，那种不假思索的行动，发自内心的行为才是良善.。

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.而圣人嘛，自然是要做到为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平!知行合一，人人可为圣!”

周逊还是选择抄了这“横渠四句”

，毕竟这的确是周逊心目中的圣人，而知行合一便是从王阳明那里盗来的，当然周逊也不知道这个世界的王守仁有没有说出这句话，而人人可为圣则是周逊那个时代的观点了，“圣人立功，立德，立言”

是为三不朽，只要做到，便可为圣人.。

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“原来是这般景象吗?”

贾复不犹得被带入到了那种神奇的境界，那种会使天下文人痴迷的那种境界，周逊在贾覆眼中不由得又高大了几分。

“那么这个世界真的会有那种圣人吗?”

贾覆向周逊问道，他现在有些急切，他需要一个答案，他现在非常需要一个答案，不然怕是难以之眠了。

“有吗?大体是有的吧，虽然未曾见过，但我坚信那种人是存在，虽未见，但非无。”

周逊说道这到是有些惆怅了，或许他自己也不相信真的会存在这种人吧，所以他重复了一遍对遍，一遍又一遍，口中喃喃不绝.。