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后来奶奶常对别人说:“琴声一响,这孩子就傻了似的不哭也不闹了。”
我多么羡慕我的堂兄,羡慕所有那些孩子,羡慕那一刻的光线与声音,有形与无形。
我呆呆地站着,徒然地睁大眼睛,其实不能听也不能看了,有个懵懂的东西第一次被惊动了——那也许就是灵魂吧。
后来的事都记不大清了,好像那个大胡子老头儿走过来摸了摸我的头,然后光线就暗下去,屋子里的孩子都没有了,再后来我和奶奶又走在那片树林里了,还有我的堂兄。
堂兄把一个纸袋撕开,掏出一个彩蛋和几颗糖果,说是幼儿园给的节日礼物。
这时候,晚祷的钟声敲响了——唔,就是这声音,就是它!
这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊!
“它在哪儿呀,奶奶?”
“什么,你说什么?”
“这声音啊,奶奶,这声音我听见过。”
“钟声吗?啊,就在那钟楼的尖顶下面。”
这时我才知道,我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声,就是从那尖顶下发出的。
暮色浓重了,钟楼的尖顶上已经没有了阳光。
风过树林,带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。
钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡,连接起晚霞与初月,扩展到天的深处或地的尽头……(散文《消逝的钟声》)
是呀,不单是观者必在,而且是欲者必在,行者必在,思者必在,信者必在……总之是“三生万物”
,总之是动静无穷。
这一场热情奔放并危机四伏的人间戏剧,不过是那“无限之在”
或“无穷之动”
间的一组配器。
而每一种乐器都有自己的一套乐谱,每一个演奏者都有自己一生的心事,每一瞬间都有无限的可叙述性,所以我常猜想——
我们是相互独立的
一个个宇宙
我们出自被分裂的
同一个神(诗歌《不实之真》)
附:我在哪儿
那么,我在哪儿呢?我——在——哪儿?这问题绝不简单。
我在宇宙中?这话等于没说,或不过是“我在”
的同义反复。
因为,若非我在,这问题根本就不会被提出。
或者,我在地球上?还是等于什么也没说。
因为,迄今所知,类似的问题非地球人莫属。
那么,我在北京吗?哦,北京大了去啦,无论谁,穷其一生也只能是居其几点、行其几线罢了。
就算你真能用脚印把北京铺满,北京也还是无限地大于你。
北京绝不止于一处地域,不止于被书写的种种历史,北京有着数不尽的记忆和欲望,有着不断消逝又不断生长着的心情,而每一种心情又都有着无穷的牵系。
所以,“我在北京”
也还是什么都没说。
然而,“我在哪儿”
这问题绝不是个假问题。
那就再缩小些:我在北京市东城区。
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