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从这个意义上说,应该是:我在故我思。
麻烦的是,懂了些理,却回过头来质问在——你凭啥让我在?以及为啥是在此,而非在彼?有这类情绪的人应该了解一点量子力学,学一学佛法,或读一读《创世记》。
虽说是“太阳底下本无新事”
,但比如同一首曲目,却可因为演奏家的个性差异,而有不同的诠释。
戏剧也是一样,导演或演员的水平不一,也能把同一出戏剧演绎得判若天壤。
我想,这并不与“永恒复返”
相违背,这恰恰符合了尼采的“超人”
说。
所谓超人,并非是指一种特殊的人,或一种酷似人形的神,而是指人类所独有的一种能力——在“永恒复返”
的舞台上,在“太阳底下本无新事”
的剧情中,使想象力永葆鲜活充沛,让心魂自由拓展,超越一切既往的阻碍与束缚。
这也便是上帝为我们安排下一条永恒之路的意图吧。
但是数不胜数的前世与今生相互缠绕,回想起来却很难泾渭分明。
好在混淆、错位、重叠……皆可视为遗传中的变异;据说变异乃遗传设计中最为精妙的一笔,否则一曲赞歌世代相传、一丝不苟,生命岂不太过枯燥?所以,各位若在后面的叙述中发现此类问题,请不必纠正;变异,或“创造性误解”
,亦属在之一种,正如理想、梦想甚至猜想,也都是一种现实。
当然也可以纠正,纠正将诞生您自己的作品,或您自己的路途。
就这一点而言,戏剧和生活真是难分彼此。
只可惜,人们更习惯用现实的眼睛去看戏剧,很少以戏剧的角度来想现实。
要是您忙了一白天,晚上去看戏,戏散了您先别走,我告诉您一个迷人的去处:后台。
我们——我和您,设想自己还原成两个孩子,两个给个棒槌就认真(纫针)的孩子,溜进后台。
两个孩子本想向孙悟空表达一腔敬意,想劝唐僧以后再别那么刚愎自用,想安慰一下牛郎和织女,再瞅机会朝王母娘娘脸上啐口唾沫。
可两个孩子忽然发现,卸了妆的他们原来都是同事,一个个“好人”
卸了妆还是好人,一个个“坏蛋”
卸了妆也是好人,一个个“神仙”
和“凡人”
到了后台原来都是一样,他们打打闹闹互相开着玩笑,他们平平等等一同切磋技艺。
“孙悟空”
问“猪八戒”
和“白骨精”
打算到哪儿去度蜜月?于是“唐僧”
和“王母娘娘”
都抱怨市场上买不到像样的礼品。
这时候两个孩子除了惊讶,势必会有些说不清的感动一直留到未来的一生中去。
(散文《游戏·平等·墓地》)
戏剧多在夜晚出演,这事值得玩味。
只为凑观众的闲暇吗?莫如说是“陌生化”
,开宗明义的“间离”
:请先寄存起白昼的娇宠或昏迷,进入这夜晚的清醒与诚实吧,进入一向被冷落的另种思绪——
但你要听,以孩子的惊奇
或老人一样的从命
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