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第466章 有了一种精神应对苦难时你就复活了（第7页）

我现在经常想，要是我没有这个病的话……人哪，其实人很困难的是选择，譬如说在二十岁的时候你想到什么，三十岁的时候你想到什么，我在那个时候好像别无选择，上帝代我选了，这应该说是一个好事。

我当时确实没有怎么选，我学了一阵英语，我也写了两篇文章，结果这英语没人找你来翻。

学无所用，你学了干什么？其他的事情，那就只剩了谋生的事情。

如果在谋生之外，你还想做点什么，那这种选择，对残疾人来说余地就很少了。

所以残疾人学外语的多，想写作的人多，这差不多是顺理成章的。

再加上我觉得写作这件事情恰恰是这样，所谓痛苦使人存在，是吧？你的存在就鲜明起来，就被凸显出来了。

你没病的时候，日子是浩浩荡荡也好，是平平稳稳也好，就流过去了。

你一旦到了残疾的地步，惊涛骇浪也好，崎岖坎坷也好，你就深刻地感觉到，至少你得给自己找一条路。

找一条路，如果不仅仅是谋生的路的话，那你不可能不涉及譬如说终极的问题，你一定势必要往那儿走、往那儿想了，你到底活着。

所以人到了重病的时候，譬如到了中年重病了，到了老年将死了，你可能想的就跟平时不一样了。

就是那个终极的点，你不理它，它先要找你。

你必须得看着那个，如果你不想仅仅就是谋生的话。

所以我很重视荒诞这件事。

人有没有荒诞感？你想绣花，绣花绣了多半生，所谓“几十年如一日”

的时候，你有没有一点荒诞的感觉？你有了，你肯定是在问生命到底是什么意思了，这就是终极。

我想，我呢这个提问开始得比较早，一般二十岁的人还没有涉及，这是秋天的事。

春风尚未减弱的时候，不问这事儿，来不及问这事儿。

那我就是春天里的秋天了，就得问这事儿了，所以我不过是开始得早一点儿。

王尧：生存的困境会改变人。

史铁生：因为我二十一岁就不能走了，别人都还在插队，后来，别人都在考大学，我在街道工厂。

王尧：残疾在改变您的道路。

史铁生：是。

恰好呢，可能我比较擅长学文的东西，让我学数学就瞎了。

王尧：人要找到自己存在的一种方式，写作是一种存在的方式。

史铁生：对，找这种方式，倒是要一点智慧。

别跟自己办不到的、绝对办不到的事情较劲。

这也是一个终极的问题。

王尧：这话也给我启发，我看以后也要放弃做一些愚蠢的事情。

史铁生：说起来，我觉得人们真的是挺复杂的，既得有点现实的精神，你还得有点特别不现实的东西。

太现实了，咱们就都不写作了。

你说终极关怀也好，你说写作也好，还是要有点死心眼的东西。

太复杂了，事情都在现实的层面上，梦想的东西就都没了。

人太耽于梦想，一般来说也麻烦，但我觉得写作的人也应该有这么一点儿特别。

王尧：我记得您讲过一句话：“生命由梦想展开”

，这就是不现实的一面。

您后来讲，写作是宿命的写作，精神的东西常常是不可为而为之，“为”

就是过程。

史铁生：实际上，还有一个，就是写作的人更容易谈到死，更容易探讨宿命的问题。

我觉得，有些东西是命定的东西，你甚至觉得人的无能为力。