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史铁生:这个问题先这样说,分两部分,一个是你说我能感觉到的,只有有了你才能感觉到我,什么都感觉不到,才是空无。
所以你是有的。
但如何证明它就是原来我那个有?这一点最后是我的一个困惑。
好像《西藏生死之书》里有,说死的时候要镇静,才能自由地到那儿。
我写的那个可能叫《备忘来生》,我希望到那时候我能镇静,灵魂是带有信息的,它能不能尽量扼要地带上此生的信息?
周国平:佛教里面是有一套如何修炼的方法,中阴,说灵魂离开肉体到投生之前叫中阴,那一段是最关键的。
史铁生:但这里有个前提。
如果一个独特的灵魂,你能认出来,如果是一个平庸的灵魂,你可能认不出来。
所有的灵魂都吃喝拉撒睡,都是这点儿信息,你怎么能认出来你是你?他们说那个转世灵童也不见得特别聪明,但在宗教这一块特别有灵性,最后的考验是把他带到去世的那个活佛的屋子里去,他能认出一些东西来。
转世是延续了上一世的我,你要能认出他来,这就是越独特越能认出来。
你转世的时候,灵魂带的那个能量应该是你此生思考的最有意思最有悬念的事情,你被下一世认出的可能性就最大。
但这些东西都是未知。
我说死是不可能的,但我没有说我一定是我,是上一世的我。
周国平:这里你已经退一步了。
史铁生:对,退一步了,这一步必须退。
也等于没退,为什么呢?活着也是这样,人体的细胞在一段时间后就完全更新了,你说哪个是你?你的基因也可以转换了,你说哪个是你?只有你的记忆是你,你最独特的记忆是你。
周国平:康德有个概念叫“统觉的延续性”
,你有个统觉,你模模糊糊地,觉得是你,你所有感觉都告诉你,这是你。
史铁生:你在今生有的时候会有这种感觉。
天才是怎么回事咱不知道,但四岁能作曲,你说是学来的吗?不是,他是被捅醒的。
所以,柏拉图说,学习即回忆,这太对了。
他就此也是在探讨灵魂。
就是灵魂携带的信息,就此进入了一个终端,这个学习就容易了。
就这个啊,他马上就知道了。
周国平:梁和平说过,人前世是不同程度的,有的一年级,有的二年级,有的大学了。
到了这一世,他是接着上的。
史铁生:上次你带芮乃伟夫妇来,他们不是说嘛,吴清源、李昌镐他们就不是一世的棋手,常昊他很聪明,但他是一世的棋手。
这是刚学的。
这虽然是无可证实的,但太有可能了。
灵魂所带的东西,我一直认为是有的。
尤其是看到一个人,那么丰富的灵魂,怎么可能瞬间什么都没有了?化为虚无了?
周国平:有一点我们会看到的,不需要证明的,事实已经证明了,那就是灵魂和灵魂之间所带的能量差别太大了,但我们试图来解答这个原因是什么?当然会有很多解释。
佛教的轮回是一个比较容易接受的解释。
史铁生:这给人一个乐观的理由,此生的努力不是瞎掰的。
和歌:这也给人一种安慰,尤其是受了苦的人,觉得不那么委屈了。
周国平:基督教说,回到天国,灵魂的国度。
修炼也是有用的了,是为了以很好的状态回到你的上帝身边去。
不过轮回好一些。
史铁生:天国这事儿一定要在过程里,否则就成地狱了,到那儿整个就是一个傻子。
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