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古籍当中记载:鸾者,凤凰之亚,始生类凤,久则五彩变易,其音如铃。
周之文物大备,法车之上缀以大铃,和鸾声也,故改为鸾驾。
鸾鸟又是春鸟,所以其声也代表着春日里生生不绝之息,李玄清在其声中收获了一种共鸣,这种共鸣并非是声音上的和弦,而是与天地之间相互勾通,代表着东方青气。
李玄清也情不自禁地和这几只神鸟开始合唱,没有歌词也没有固定的韵律,而是与他们心境相合,与自身的真气相合,又与这东极天地东方生气相和,一时间手舞足蹈。
那几只鸾鸟也十分高兴一般,三只鸟在树上高鸣,三只鸟则在平地自舞,另外三只鸟则在天空之上飞旋,李玄清也一面哼唱一面与那三鸟一起跳起舞来。
在外人眼中看起来李玄清似乎状态有些疯癫,但是只有他自己知道,在这一过程中自己的真气蓬勃,不亚于是在修炼一门极其高深的丹道,他的真气与那音韵一起时松时紧,松紧相和,虚实对应,主要就是这个和字。
这个和,乃是和天地气运相合,风声雨露相合,与自身五脏相合,有容乃大,和为五音之本。
所谓的修行,说到底就是在一个与自己和天地相互妥协的过程,道家用来修炼丹术,目的就是为了能够逍遥自在,长生久视,玄门求静,也就是人能常清静,天地悉皆归。
佛家则讲究一个寂,大千世界,终归都是一颗心在作祟,心猿意马,心驰神怡,求入灭之道,即是寂。
儒家则追求仁,孔老夫子说道:“我欲仁,斯仁至矣。”
为的也就是能够养浩然正气。
通归来说便是性命双修,求的就是一个爽字!
神清气爽,由此而来,身爽,神爽,在这一爽,便立刻一阳复始,万象更新,也无需打坐炼丹,也无需参禅论玄,自然就可以与天地相互沟通,天地也会助你一臂之力。
这就是为何玄家常常说三百六十五旁门,门门皆能通向大道。
佛家常常说的世间一切有为法,皆是如梦幻泡影一般。
因为本来就不存在一个固定的格式,目的就是能够让人与天地相互融洽,从而带来长生、法力、智慧种种不可思议的作用,这也就是为何有一些老僧并不修炼功法,或许只会念经,最后也能够修炼出各种法力神通。
此时的李玄清鸾鸟和鸣,同样也让李玄清体内的阳气精粹生长,面色红润,手上的动作则是模仿着这几只神鸟飞舞的动作,以双臂作翅,双腿做爪,实时上下飞舞腾空,一切都跟随着韵律而行,而韵律则是跟随着天地大道而行。
玄之又玄,众妙之门!
既是十分玄妙,却又偏偏十分简单,元神更是前所未有的欢愉,一阵歌鸣过后,李玄清的体内的真气更是充盈不已,身旁更是青云相随。
几只神鸟与李玄清在音乐之上相互沟通,虽然没有一句言语,但是却心意相通,亲昵地在李玄清周围飞舞。
如这种神鸟都是能够明辨善恶是非,自然察觉李玄清对他们的善意,也同样会回馈善意。
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