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第78章 备胎比选建模（第2页）

于平等自主之人际中，界畔、私隐、敬尊、经济自立与合作等，皆为要务。

故习婚姻法、民法之典，势在必行。

然于此中，有何为必不可失者乎？——窃以为，界畔清晰、私隐之权、独立之人格、经济之自主，无论于常人之交游，抑或家与婚之中，皆不可失，不可丧。

犹炊粥不可混为一谈，难分彼此。

大双自思，实当修此类之课，以广己知。

若因交游而失却界限，隐私、独立之人格、经济自主权皆无，近乎丧失所有，此等关系，不拘其名，唯乡野贫家，家徒四壁者或有之。

今之家庭与合作关系，首当明辨“合”

与“分”

，如何协同，如何解约，解约之规何如？一旦合作不谐，至最坏之境，己身是否尚有退路？独立之人格、经济、尊重是否犹存？明智且理性之合作，当思长久和谐，亦须虑及半途离散之策，如何分离，解约之机制何在？此正如商事合作，无有异也。

隐私之尊重，经济之独立，尤为重要。

特此提醒，婚前所购之宅，乃婚前之财，婚后无论有无子女，历时多久，皆属个人所有，他人无权干涉，亦无关联。

故当学法知法驭律以自护。

大双甚感忧虑，皆因古之田舍先辈之观念所致，此等鄙陋之思，一则不受律法之庇佑，二则徒增自身之困扰。

实则须明辨己之何物必不可失，何者为底牌，详列之。

继而思所得为何？或为情绪之慰藉，或为生理之需求，抑或经济之互助？犹科研之设界，界限须明。

初时，框架、目录、思路三者不可或缺，否则日后易陷混沌，致越界之行，生多管闲事之弊，纷争冲突遂无休止。

当怀“携囊洒脱去”

之心，备强健之心与坚实之资。

勿因一事一交一合而阻终身之学、终身之进、终身之空间营造、终身之路径探索。

外物之离合，皆不可扰我心。

唯至此境，方为人生之强者。

此大双为己备胎建模之选之咨询言，仅供参详。

人生之路，终须自选自行。

大双欲寻暇时，与姑母面谈二事。

其一，乃论及事后男方忽变脸，其速犹甚于翻书，骤现冷漠之态，欲究其因，析其果，并谋应对之策。

其二，则关乎心理调适，诸如“责男方以担当”

“女方自觉受损”

等念想之疏导。

“吾言欲独与异性共餐而不携其同行，且不欲扰之，彼略有不悦。”