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第一百零五章 龙渊而来（第1页）

白影子断了一只胳膊，从火海中逃走，说是从容，但事实上乃是败走，之前那一剑凶猛，他身为妖，从不曾想过人居然有如此厉害，自己从火焰中袭杀而出，却不料反被火漩所蒙蔽，此人者有凶戾之能，甚难对付。

再想到之前那幽门弟子，黄泉中人，本打着吞鬼而壮妖的想法，却不料那人亦难对付，一人一鬼若是汇合，自己纵然妖力已有小成，恐还是输少胜多，免不得一死的下场。

窃取祝融香火数年，不料最后却杀出两个高手，不过还好，最基本上的目地算是达到了，大半的村庄化作火海，剩余的那些人家，纵然没有被自己杀死，吞了精气神明，恐也已然葬身火海深处，化作怨灵投入阴界去了。

白影子的五官模糊，只有一双眼睛通透雪亮，与常人无异，耳朵尖锐，口鼻皆只有突起而没有具体形态，心中想到那些活人被烧死，这可以说成是星眸的眼睛内，却满是扭曲与快意。

世人常不明何为妖，故有穷天道尊言，妖为人之假造，气焰灼天者，是欲望与不详的化身，莫说妖有善者，这绝不可能，若妖成善，那便常常是精、灵、怪之属，决不可与妖混为一谈。

妖者身边常随妖氛，行走时有妖焰云气相随，哪怕有大妖可以藏匿自己的妖焰云气，但此举只是藏显不藏隐，外表不见不代表没有人可以看破。

所有的妖都是出自阴世的“诡谲异气”

；《左传》曰：“人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。

人无衅焉，妖不自作。

人弃常则妖兴，故有妖。”

一个人所忌讳、害怕的事情，是由于他自己的气焰所决定的，妖由人引起，如果人没有嫌隙，妖便不会自己出现，人背弃常道，妖便起来作祟。

总的来说，妖的出现和人是相对的，人如果是六气之中的“明”

，出自于“阳”

，那么妖就是六气之中的“晦”

，出自于“阴”

。

人为内敛，心有德行；妖为外放，故无所顾忌。

更简单的说，如果妖会去做善事，那么这东西也就不叫做妖了。

而出现妖的原因，无外乎是“疑”

、“怨”

、“恨”

、“怒”

、“喜”

、“泣”

、“恶”

、“毒”

、“忌”

、“执”

。

此为妖十类，世间诸妖，莫不皆应此划分，譬如程知远手中的那柄洗血黑剑，便是最后一类“执”