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不过作为地府最高的神明,地府高端战力,自己作为顶头上司,怎么也得御驾亲征鼓舞士气,稳定军心。
后土娘娘在中国神话与民间信仰体系中,占据着举足轻重的地位。
她被尊为大地之母,是土地与山川的绝对主宰。
在民间,百姓视其为社神,早期祭祀后土,实则就是对脚下这片孕育万物土地祭拜。
后来后土作为社神与稷神并称社稷,自古以来,便是国家祭祀活动的核心所在。
古人认为,人立足于世离不开土地,生存繁衍离不开谷物,因而社稷象征着民生的根本。
而江山所指,是江河山岭以及国家的版图疆域。
社稷与江山相结合,便完整涵盖了国家的疆域领土与民生百态。
在道教的体系里,后土掌管着大地之下的亡灵世界,手握鬼魂归属与轮回的大权。
她与泰山府君、阎王等共同构建起庞大的冥界体系。
不仅如此,后土娘娘能够指挥天官,调控日月星辰的运行轨迹,令星空依序运转,还能命令地官,管理幽冥洞府。
她更是负责管理四渎五岳之神以及福地洞天之主,统御着诸多山川神明。
四渎指长江、黄河、淮河、济水四条独流入海的大河。
五岳分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
同时,她身为司命和司录的上级,拥有化解世间瘟疫和灾祸的神力。
此外,后土娘娘还统辖着三十六土皇,掌管着山岳土地的变化,节制着诸山神、地只以及三山五岳大帝等一众大神,并且肩负着节制劫运之事的重任,掌管着阴阳生育、万物的繁荣以及大地山河。
权势滔天啊!
大人!
.......
战场之上,勾陈大帝再次朝着伊扎姆纳迅猛冲去,目标则是将这个玛雅神话的创世主拿下。
擒贼先擒王,没了伊扎姆纳,玛雅神系就失去了主心骨。
与此同时,在战场的另一处,酆都大帝与马尔杜克正面相对。
马尔杜克手中紧握那把巨大的铲子已经战在一起。
二者轰然相撞,马尔杜克被震得连连后退,双脚在地面上划出两道深深的沟壑。
酆都大帝和马尔杜克打的难舍难分。
毕竟同为四大古国的古代巴比伦,虽然古巴比伦已经不存在了。
但是在古巴比伦神话中,能斩杀原始之神提亚马特,马尔杜克的战斗力还是不弱的。
战场上空太白金星与伊什塔尔正激烈交锋。
伊什塔尔,本意为星辰,于古代巴比伦和亚述宗教信仰体系里,她象征着金星,更是司掌战争的女神。
而太白金星,已然幻化成女神模样。
她看着伊什塔尔,缓缓开口道:“我们的力量皆源自金星,长久以来,我心底一直有个疑问,若真要一较高下,究竟谁的实力更强?”
伊什塔尔听闻,嘴角微微上扬,勾勒出一抹笑容。
她猛地挥动手中长剑回应道:“听说你在天庭担任文官,同时还担任战争之神,职责相同,想来应该是不相上下。”
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