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尖下巴清了清嗓子,环顾左右,等众人的目光都聚过来,才不紧不慢道:
“南宋理学兴盛,风气陡然一变。”
“原先汉唐时候,房中术和《论语》《孝经》一样,摆在大街上卖,文人雅士当面探讨,谁也不觉着丢人。”
“可到了南宋,这事就变成了禁忌,谁敢谈,谁就是不正经。”
“自那以后,我汉家的房中术就一天不如一天。”
“等蒙古人入主中原,乌斯藏来的喇嘛教双修之法趁势而入,把咱原本的华夏正道搅了个七零八落。”
“如今坊间能买到的那些房中秘本,十本里有九本半,早就不是汉唐原味,全是密教双修法融了些儒家道家的名头,汉化出来的四不像罢了。”
“唉,该死的赵宋!”
秃顶老汉又是重重一叹。
赵宋:你们这群人,跟那些没本事还怨天尤人的愚夫有什么区别?
考不上功名,就说祖坟风水不好,发不了财,就怪祖宗不保佑。
祖宗们活着的时候,自己都穷得叮当响、饿得前胸贴后背,他们还有本事保佑你们升官发财、吃饱肚子?
~~~
尖下巴这番话,倒也不全是信口开河。
密教的双修法,和中原房中术,虽然严格来说并没有融合。
道门、世家,手里头一直留着秦汉隋唐的房中术原本。
既有最古老的、纯谈养生方技的版本,也有经过道家改造、纳入修仙体系里的版本。
但南宋之后,风气保守,原先那种房中术可以摆在大街上卖、作为一门学问公开讨论的景象,确确实实是一去不复返了。
自此,房中术在民间逐渐式微。
到了明朝,风气虽有回升,但诸位贵族书友都知道:知识垄断、人无我有,向来是贵族的特质。
大家都懂了,还怎么显出我来?
大家都有,还怎么显出我贵?
于是民间那些旁门左道,便从各地搜罗来真真假假的房中术残本,再掺上密教双修的把式,冒充上古汉唐正法,印成册子往外卖。
至于效果嘛……只能说是无码和破解无码的区别。
想看纯正原始养生方技版的,可以去湘博,不过展出的是复制件,原件不对外。
想看修仙体系版的,可以去国家图书馆、青岛博物馆、上海图书馆、故宫博物院,这几个地方有明代刻版的《正统道藏》。
川大也有一部,不过是残本。
这个版本是从明代起由四川道观一代代收藏、递传,一直保存到近代,之后转入川大图书馆的。
因为没有题记,学界主流推测是四川三台云台观保留的版本。
明万历二十七年,由明神宗御赐。
查阅的时候,务必认准这套版本,千万别找成青羊宫版本。
青羊宫收藏的是清代《道藏辑要》刻版,没有明版《正统道藏》。
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