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第1206章 皮嫁骨终（第2页）

百姓只需出个人力，请乡邻亲戚把棺材抬去便成。

但政策是好政策。

只是执行政策的，未必是好人。

现在都这鸟样，总不能指望封建时代的大明官僚个个都是尧舜。

正如大秦律法，据出土简牍来看，在当时列国之中并不算严苛，甚至显得有些先进。

可做事的终究是人。

律法写得再明白，落到县衙书吏手里，也能生出百般花样。

就像几十年后，孙子说爷爷，爷爷，你们那时候真好。

你问他为什么。

他说他看了当时的法律，五天八小时，加班费、五险一金、各类假期，全都有。

你懵不懵逼？

所以到了永乐年间，这片枯杨林便成了周边穷人的野义冢。

林地荒废多年，倒不是没人动过心思。

城东王老爷就曾想过把它平了开荒。

头一天刚从官府手里拿下地契，当晚他刚接进门的小妾就上吊了。

乡里人都说，那是王老爷强娶人家不说，还把人家弟弟打成重伤，病重无医而死，小妾才寻了短见。

可王老爷自己不认，一口咬定是那块地邪。

自此，再没人敢打这片林子的主意。

夜里林间常有磷火飘荡，呜呜咽咽像有人在哭。

白日里也常有牲畜、蛇虫莫名死在林边，身上不见伤口。

于是除了送葬的，旁人全都绕着走。

即便送葬，也得凑齐十来个血气方刚的壮汉，还得有个屠夫领头，怀里捧着孔圣人的牌位。

壮汉壮胆，屠夫镇煞，都好理解。

可这孔圣人牌位，又是什么讲究？

说来也寒酸。

既然闹邪，按理该请和尚道士陪同，再不济也该请几张符咒，可穷到只能埋乱葬岗的人家，哪里请得起？

就算找那些无证经营的端公巫婆，也要花销一笔。

城里有个替人代写书信的老儒生，便出了个主意：让屠夫捧着孔圣人的牌位。

圣人有言：子不语，怪力乱神。

孔子不说话，就能有一股怪异的力量，让鬼神不敢捣乱。

有人不信，试着独自捧牌位进林子。