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第10章（第2页）

努力适应环境的二人，现在可是干什么都新奇，不过原因不同。

周礼是因为一直生活在，没见过这般生活；而前世不得已辍学的萧凌，则纯粹是憋的。

当然，顺利拿到了名牌和校衫的萧凌在同一时间也知道了自己将在巨鹿书院的学习内容，只是让她很吃惊的是，主课居然教授的是六艺。

六艺，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，分别是：礼丶乐丶射丶御丶书丶数。

这其中的礼，是知礼节，即今德育。

它包含政治丶道德丶爱国主义丶行为习惯等内容；乐，音乐。

包含音乐丶舞蹈丶诗歌等内容；射，射箭技术。

主要为锻链体格，品格修养；御，驾驭马车的技术；书，书法。

即现今的文学教育；数，算法。

包含数学等自然科学技术及宗教技术的传授。

六艺教育的特点是文丶武并重，知能兼求和注意到年龄的差异及学科的程度而教育有所别。

「六艺」中礼丶乐丶射丶御，称为「大艺」，是贵族从政必具之术，在大学阶段要深入学习；书与数称为「小艺」，是民生日用之所需，在小学阶段是必修课。

所以《周礼.地官.保氏》说：「保代掌谏王恶，而养国子以道。

乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。

」《明史.选举志》说：「生员专治一经，以礼丶乐丶射丶御丶书丶数设科分教，务求实才，顽不率者黜之。

」

前世接触的有关六艺的介绍在萧凌的脑中嗡嗡做响，受前世影响而一直在宫中做着学习八股文准备的她实在没想到大燕这个异时空王朝居然在推行文武并重的素质教育，真是给了她一个意外的惊喜。

当然，萧凌并不知道这种学习规矩其实是之前几百年的事了，而且当时，庶民子弟可是只给予「小艺」的教育，唯贵族子弟始能受到「六艺」的完整教育，完成自「小艺」至「大艺」的过程，现在的重新推行是太祖定国之后才开始的。

要知道大燕国两代君王虽然都是以武定国，打仗各个是好手，但同样他们的文化素养也不低，知道大国兴起，需要的是什么样的人才。

所以两位充满智慧的王者为了改变立国之初混乱的社会风气，可是下了一翻苦功。

为了不同羌人持国时的一味尚武，多生暴力；也不像南唐旧主般一味重文，江山沦陷。

两位王者最终向大燕丶向天下重新推出了文武并重的六艺，并将之定为国策，凡大燕书院必须执行，开始了一场旷日持久的复古运动。

立国之今不过短短的四十年，对历史来说，四十年不过白驹过隙，在她上面不过是一个点，但对一个国家来说，其影响却是远大的。

因为四十年完全可以将不习惯变为习惯，然后再将这习惯变成本能。

所以现在大燕国的总体风气非常好，大环境在各国中可说是名列前茅，六艺之功，不可小视。

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