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第33章 涩得发瘟（第2页）

在一切条件都成熟的情况：不会被发现，事后也查不到是谁偷的。

这个作恶多端的小偷机敏地察觉到了这点，而正当他准备伸手进去的时候他突然发现，这个老人白发苍苍非常瘦弱，他猛然想到了自己已经去世的父亲。

而他马上联想到，如果自己伸手去偷这个老人的钱时仿佛就是在偷自己父亲的钱，于是他放弃了整个计划，又提醒这个老人把钱藏好。

请问，这个是人性本恶吗？圣经里说，当上帝造人时是将他们的形象造的，这就说明了人本就有神性，如何能说明人性本恶？只是因为时代吗？当你们透过过去和现在的时代看到人性本恶，而我却从过去，现在和未来都看到，人性本善。

反方发言完毕。”

此话结束后观众席上爆发出如山洪一般热烈的掌声，持续良久。

“对把对吧，我没骗你吧。”

吕阳伯笑道，“华东师大那边还有人说呢。”

“正方发言。”

此时华东师大几个学生都支支吾吾没有站起身，反而是一个女生站了起来说道：“那个小偷实际上也不过是趋利避害了而已，从现实角度他确实悔改了，但从他心里的角度实际上对自己的良心妥协，这并不代表人性本善，因为……”

说着说着她自己也犯迷糊了，支支吾吾地出不下去了。

她太着急反驳导致没有整理好语言反而落入了对方的思维当中。

而就在这时从幕后走来一个老师打扮得人走到她们的辩论台上说：“贵校的学生果然才思敏捷，我们输了。”

台下后发出了暴雨般的掌声，经久不衰。

吕阳伯结束了视频笑着对萧宸说：“这个女生确实很厉害，一招就把对面打败了。”

萧宸笑了笑：“是啊。”

而吕阳伯却不知道这是萧宸写给他们的。

“如果是你你怎么反驳？”

萧宸说：“如果站在社会的角度不需要反驳，这是很符合政治正确的言论。”

“那么只是单纯的辩论呢？”

萧宸笑道：“辩论讲究的是技巧，这个女生的这段话里面的陷阱就是我愿意，我愿意相信人性本善。

如果你和她争论，我不相信你的愿意，那么你就必败无疑了。

实际上她把人性本善这个观点作为自己愿意相信的观念传递给了大家，那么大家自然都心悦诚服了。

没有人会说，你愿意但是我不让你愿意，这就太霸道了。

而正确的辩论观点是，你虽然愿意相信，但是我不同意你相信的对象。

因为我可以证明你的愿意是错误的，这就简单了。”

吕阳伯又问：“那么怎么证明呢？”

萧宸淡淡地说：“人不是有神性吗？但是人却从出生就带着罪，这就证明了罪也是人的选择和天性。”

“这是宗教观点吧？”

“打个比方，你的父母贫穷地生下你，那么你自然是贫穷的。

如果你的父母是奴隶，那么你生下来也是奴隶。

这是事实，而不是观点。”

吕阳伯道：“可是现在不是奴隶时代了……”

“都一样。”

萧宸打断他说，“比如说日本，你出生在日本那就是二战的战败国的身份后代，你也是连带的罪名，你也是战败的身份。