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第085章 二矮心歪（第6页）

更有那深藏山腹之中的惜惜草等灵药，非此等小人莫近。

仙妖魔怪一直都在虎视眈眈，互相掣肘，以保障濒临绝种动物为约，才容得僬侥小人幸存。

瞑瞑中赋小人以歧舌，不与外解通讯，免为纷乱的外界所诱，待静中揉合万籁声体的神韵，序生克之配，顺应天道，本可免于四九重劫，承启下一宇宙周其的文明。

偏偏在劫难逃，介入僬侥世界的驼女闵湘娃竟生具歧舌之质，学会了小人言语，宣扬自由民主，玄门正宗，卷小人入劫毁旋涡。

群邪由是束手无策，经多次虏劫小人，未能求得语言之秘。

众小人无论禽言兽语，俱都通晓，虽与妖人言语不通，却能从行为中领误妖人的邪恶魔性。

这些祸害小人竟由白发龙女带去带了回去，推动众小人与山阴之鸦利三通，先以统一为引，触怒小人众，再变身为独，取其两个极端，互为表里，淹溺保存元气之智，不思吊民伐罪，存种族的菁华，煽动分离，瓜分此僬侥小人族。

留守原古洞福地的小人，经驼女唆教下，培育出大批政棍垃圾，无一个是为理想从政，完全是以包装骗选票，整个政坛都是牛鬼蛇神。

无个不是挂羊头卖狗肉，满口仁义道德，满肚男盗女娼。

最狡猾之处，就是以“民主人士”

为标榜，要全盘接授他带来的民主理念。

所谓共同理念，乃是以他的理念为共同，有着为独裁者的牧羊阴影。

名可名，非常名，民生是他的民生，不是信奉者所想像中的民生，所作所为却是残民以逞的偷换概念。

标榜民生，做的是伤民生的事，招入鸦利治区的贱小人灿；呼贬值，企图在直堕式的改变前后从中炒卖，噬刮小人储蓄及血汗。

呼灭赤以挽救皇朝的入不敷支，却死撑千七亿大小官员的不合理高俸禄。

话救那些于错误时机借钱价入物业的负资产人士，要求停止供应地皮，受益的只是屯积超过十年地皮用量的地产商。

公职人士见权就抢，义务就当等闲，唔关事，品德问题上丑闻多多。

那些政棍日骂夜骂，骂人不识妥协，只不过想官僚对他们的见乜反乜妥协，从众公职职位分杯羹，借民主理论争夺多些位子。

有关民生公敌的利益，就噤若寒蝉，甚至为邪恶的屯积地产商赤膊上阵。

污秽不堪的政治圈子内，人敢做好事，一味搽粉遮丑，反而做些好点的好事，才死无葬身之地。

政棍的力量就在选票，食就系靠愚弄亚斗选民。

核心问题是作主的选民有眼无珠，所托非人，不晓得自强不息，不能甄别政棍，只识依赖。

依赖官员“以不忍人之心，行不忍人之政”

的口号，歌诵“闻其声，不忍食其肉”

的德性。

其实只是人性的“爱之欲其生，恶之欲其死”

而已。

说真的，就是偏私，能声达帝耳的刁民就大晒。

持权人士见不到升斗小民，所以有“君子远庖厨”

之誉，那些蚁民牛羊，远远不见，于是宰得心安理得，食得甘香爽滑，六根清净的自我安宁。

诱惑着鸠利拘役下的溺民。

崔五姑带回的小人，沾染了魔性思维，以葛儿、福儿为首，伪充民主，有党性，无理性，非奴即敌。

效魔徒的煽情手法，包装着魔道思维，宣扬穷就是弱，抢掠是天公地道，社会欠了他们的。

当然物先腐然后虫生，犬儒遗毒的忠君爱国式顺从，朕就是国的意识经千年来在脑袋生了根，更适合魔道思维的蚕食，饲养刁民。

政棍眼中只有那片刁民树叶，就是见不到整个森林。

小人优生的歧舌，也有其独到之处，大小官员尽是挂羊头卖狗肉，佛口蛇心。

法治其实也是愚民手段，弄权集团根本就是世家子弟。

政府机器，自古以来，都是在邪恶手中。

民智不开，梦中做人，整日梦想着天降福星，不劳而获，那会透视官员处境。

为治之道都是不失于大户、地产商，才得保留高位。