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阴魔经火凤凰心法,兼并了红花老妖婆的元胎,重塑的是根基,对修为无即时补益,但已在熔化红珠后,虽未能尽化珠气,已突破第三层的气化进入第四层的微化,能使外蜕隐隐现现,无必要脱壳。
得详叁阴阳天书的《隔体采补》大法,弭补血影神光必须借淫交过体的缺憾。
更得知混元幡收的是元灵,有相之幡物只是强行以后天真气,束压元灵而寄存幡内,本应以先天真气养育,才能无处不在,但必须增长修为后才能应用。
九天都阴魔大法虽能彻底消化淫侣的真元血髓,但若非对方自愿,弄来的真元必有缺憾,或成内患。
正如买卖婚姻,心头上只是负担着一种责任拘束的阻力,不能把另一半放在心灵上的最高处。
一有外来因素,必是别人占先,在别人才是人的思维下,那另一半就是不被当是人。
不能依心奴役着那另一半,就成冲突的压力。
压力越大,心灵越是怨怼外向,终必是思想控制不住心灵,不知不觉间出卖了那另一半,更认为是冠冕堂皇。
邪教则不禁滥交,无所谓责任拘束,所以根基不稳,元阴莠芜不纯。
但正派的女仙则上手甚难,初见时都重外貌,能交好后才识重才。
要对方上吊,不能无辉煌的外表了。
于是局部蜕化了阴阳叟女身躯壳,分拆了绝美的面貌,以女身继承了慈云群姬皈依的温香教圣母。
男身则自名〈冯吾〉作神的独生子,愚弄众生,利用宗教作幌子,勾引些有根器的绿林妇女。
从凤仙的遗识中,遗下不少绿林荡女的全盘资讯。
因为守法良民不会得到赃官之助,只有不法之徒,才需要玩弄法律,供其贪墨。
所以忠良退避三舍下,出入尽是男盗女娼。
凤仙耳濡目染,习以为常,更颇有艳名,是当地所有三姑六婆的珍宝,得其穿针引线,直可对闺阁私隐了如指掌,无往而不利。
所以妙一夫人虽告之众女已迁峨嵋,阴魔则不急于回山会合,免对淫业修为大不方便。
阴魔飞往长沙途中,峨眉是必经之地。
才飞近峨眉六七百里,即见朱文骑着神佛奴,飞得比驾剑光还快,直过了峨眉山,再飞出去好几百里,落到一个不知名的大山中。
朱文下了背看见不远处一座洞府,洞门紧闭。
阴魔先天真气搜查洞内,也不觉洞内有甚真气,未解神之意,却被神觉到真气流动,跑将过来向朱文蹲下,待朱文骑上,就往回路飞去。
不多一会便遇见金蝉赶来,一同骑上背,飞到峨眉山脚解脱坡侧的解脱庵落下,会见一个年老佛婆。
那老佛婆把朱文错当作了英琼,把这许多情形说了,也为阴魔隐身庵檐下听得了去。
原来庵主广慧师太于五日前坐化后,英男到峨眉后山投奔英琼,而英琼已为赤城子虏去多日。
到第三天上,英男又到后山,遇见一个中年女道姑,自称她是女剑仙阴素棠。
这阴素棠听赤城子回报说她所要收归门下的李英琼,遗落在莽苍山中一个破庙之内,急忙驾起剑光,沿途跟踪寻找到此,见英男根骨甚厚,硬要收做徒弟,带上山去修道。
英男因听师父说过阴素棠不是好人,执意不肯,但阴素棠法术厉害,不由英男不从,只得勉强拜师。
但英男还是老想拖延,等英琼回来,费尽许多唇舌,编出一套花言巧语,假对阴素棠说,她与英琼情同骨肉,舍不得英琼。
阴素棠本来是为英琼而来,果然大合心愿,居然被哄信了,但是却不准她多延,只能再等两天。
英男恐英琼回来寻她无着,特到后山留下一信。
到这天早上,被阴素棠带走了。
朱文、金蝉回转,见了英琼道出经过。
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