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第22章（第2页）

【安乐大帝虽然心有宏远，但也知道改革的步子绝对不能太大，不顾国情步子太大的改革那就参照王莽的下场。

更何况她当时只是一个公主，中宗虽然宠爱她但也是刚登基，根基并不稳固。

于是思来想去后，安乐大帝决定先挑软柿子捏，钝刀子割肉。

】

【她将视线先对准了不事生产，不交税，不服徭役的佛寺、道观！

】

【大多数皇帝并不是真的信仰某个宗教，本质上是利用宗教来规训百姓，但是给的好处却是实实在在的，不仅给寺院赐下了大量的田地，还准许僧侣们不用交税和服徭役的特权，再加上还有大量的香客，寺院、道观自然飞快地富了起来。

】

【僧侣们虽口中念着普度众生，但心里嘛想的全部都是生意，于是佛寺、道观侵占百姓田地的情况数不胜数，而不少失了土地的百姓为了活命还会去寻找寺院的庇护，成为寺院的廉价劳动力。

】

虽然早已经料到这才是正常的操作，但武皇还是不免涌出些淡淡的失望。

当然这种想法只是一瞬，武皇很快思考起天幕中李云乐的做法，然后不禁感叹这个切入点的确选得妙。

佛教、道教虽说有些势力，但到底比那些世家贵族、皇室宗亲要差上许多。

只是收拾僧人、道士容易，但他们信徒众多，要是打压他们太过，恐怕会遭到大量的百姓反对，说她不敬苍天，恐怕会触怒神明遭致上天的报应。

武皇比谁都清楚如今的百姓有多信仰宗教，不然当初她称帝时也不会大肆宣扬自己是弥勒佛转世，还修建了那么多的佛像。

李云乐这般对待两大宗教，要如何堵住那悠悠众口呢？

李云乐却是已经心领神会，她可不会将宗教合起来打，自然是分而化之，让他们互相拆台，最后一网打尽。

【当然佛、道两家在当时具体的发展情况是不同的，大唐建立之初以道教为国教，自认老子后人，高祖、太宗都曾采取过“崇道抑佛”

的政策，不过这只是让佛教越不过道教，佛教依旧如火如荼地发展中。

】

【而到了武周时期，武皇为了打压李唐政权的合法性，于是开始崇佛抑道，佛教开始迅速扩张，甚至侵占了不少道观。

佛、道两家的矛盾日益加深。

虽然晚年的武皇改变了政策调节佛道两家的关系，但是梁子都结下了，哪有可能那么快消解？】

【中宗复位后，虽然唐朝官方再度宣布道教为国教，但佛教发展了这么久，势力依旧稳稳地压着道教一头，道教自是十分不满。

】

【安乐大帝敏锐地察觉到了两家的矛盾，自然是要利用一番的。

更何况她为了逃避跟武家联姻还出家当了女冠，这个身份更是好用无比。

】

【于是她当即与当时的道教领袖们见面，对佛教压过道教的局势很是愤愤不平，并且言语暗示道教领袖们只要他们能抓到佛教的错处，自己就能借机在陛下面上狠狠地参上他们一本，然后抬升道教地位。

】

【道士们本就不满那些僧侣，哪怕没有安乐大帝吊在他们面前的胡萝卜他们也想将佛教拉下马，自是卖力无比。

】

【于是不过半个月，安乐大帝就搜集了厚厚一本佛寺僧侣们所犯罪行上呈给了皇帝李显。

】