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第三百零四章 战事起四（第9页）

这都是他的荣耀，但是他愿意用这所有的荣耀换取一样东西，那就是他想要做男人，继续做男人就好！

黄初元年，拜为车骑将军、假节，封平郭侯，但是紧接着，他突然发现自己下体溃烂了，然后他找遍了这辽东的大夫，却是都无能为力，最后在万般无奈之下，他选择了将自己的下体，割掉！

一个男人，亲自下令割掉自己的下体，从此不能人事，这是多么恶心的一件事情，而这件事情就这么发生在了公孙恭的身上。

而且这件事闹得比较大的还有管宁的事情。

当然，管宁和公孙恭没有什么关系，当然这两个也不是什么亲戚，更不是管宁操的刀，而是因为管宁和公孙家的关系，是极为不错的。

当年的各种事情，让管宁心死了之后，便有了退隐的心思，管宁听说辽东太守公孙度在海外推行政令，就与邴原及平原人王烈等到辽东。

公孙度空出馆舍等候他们。

管宁拜见公孙度，只谈儒家经典而不语世事，之后，管宁随即就居住在山谷中，开始做讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作。

辽东的人们也是知道管宁的大名的，所以都很乐于接受管宁的教导，管宁于是颇受人们爱戴。

太祖曹孟德任司空后征召管宁，公孙度的儿子辽东太守公孙康截断诏命，不对管宁宣布。

当时公孙康对外以朝廷的将军太守为号，但在内确有称王之心，想要谦逊的以礼授予管宁官职，让他辅佐帮助自己，但最后还是不敢对他说，他就是如此受到敬畏。

不过这种情况下还是在公孙恭的时代改掉了。

曹丕曾经诏令公卿大臣举荐独行特立的隐士，司徒大人华歆举荐了管宁，曹丕就专门用安车前往征召，而正好赶上了辽东大变，公孙康英年早逝之后，儿子还是颇小的，便给了公孙恭机会。

那个时候，公孙恭还是个爷们，不过在公车到的时候，公孙恭就不是了。

这其中的故事，便无法表述了，谁也没有证据，就像谁都不知道那玩意是怎么就突然烂掉了。

但公孙恭因病丧失了生育能力，身体虚弱不能治理，而公孙康之子公孙渊才智出众。

管宁担心祸乱将起，于是带着家眷部属渡海回到北海郡，公孙恭亲自把他送到南郊，加倍赠给他服饰器物。

自从管宁东渡，公孙度、公孙康、公孙恭前后所给他的资助馈赠，他都接受后收藏起来。

西渡之时，全都封好退还给了公孙氏。

之后管宁在离开了辽东之后为了不想和曹氏有什么瓜葛，直接拐了个弯跑了，让曹氏的人扑了一个空不说，也算是让华歆等人知道了一件事情。

那就是，管宁告诉他们，你们玩你们的，别打扰他这个已经老家伙了，他不想掺和他们之间的故事了，也不想给自己找点什么事故出来。

不过出于对公孙家的感激，他仍然是告诉了公孙恭，以及公孙家的亲信，公孙恭现在这个状态，再看看那个十分聪慧的公孙渊，这内乱基本上是真的跑不了了，希望公孙恭能够明白这个事情吧。

至于公孙渊，在管宁的眼中，这个孩子可不是什么善于之辈，只不过他的能力....

管宁没有说，不过他电话在辽东还是很重的，公孙恭也算是听话，对于公孙渊十分的防备，但是在公孙恭的心中，却是没有真的将这个侄子当成什么厉害的人物。

因为公孙渊的确是聪慧一场，不过他有一个致命的问题。

那就是公孙渊的大哥，公孙恭的大侄子，公孙康的嫡长子，公孙晃！

在这个时候，就算是公孙恭没有什么子嗣的存在，那也不是什么人都能够接纳他的辽东的，再加上各种原因，以及管宁当时没有真的提出来公孙渊的名字。

所以公孙恭在后面看着逐渐变得低调的公孙渊之后，他将自己的目标改了，变成了公孙晃！

或许管宁自己也不知道这个货他是怎么想的，也不知道他公孙恭怎么脑子就抽了，直接将公孙晃给解决了。

任子制是一个很神奇的制度，“吏二千石以上，视事满三岁，得任同产若子一人为郎。”

意思是，两千石以上官员，只要任满三年，即可任“同产若子”

一人为郎官。

说白了，就是二千石官职以上的官职，需要放一个孩子到朝堂之上，给他官位养着他，但是换句话说，也算是质子。

李恢之子李遗，当初就是这种情况的。

但是因为到了汉末之后，这种制度已经名存实亡了，听话的你放不放都没有关系，不听话的，比如臧霸，比如公孙度，公孙康，比如当初向曹氏称臣的江东孙权。

你让他放，他也不放。

所以说，这就是个废话。

但是公孙恭最后冥思苦想了之后，将自己的大侄儿，各个公孙康的长子公孙晃给送出去了，直接将公孙晃扔到了朝堂之上，送到了洛阳之中，给曹丕当郎官。