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第26章 灵血（第2页）

只能寻求实魄一道的突破，间接增加大脑运算量，以及虚魄一道的突破，强化悟性。

而实魄一道的修行，由于血液对仙气的渴求，他的内府很难驻留仙气进行蕴养，所以他的第二个可行的修行方向，便是修行灵血。

既满足血液对于仙气的渴求，虽然接下来，应该会使筋肉、骨骼相继觉醒对于仙气的渴求。

但人之实体，终归是一个整体，按吴信的理解，血液虽然不像内府那般，可以贮存大量仙力，但其对于实体这个整体的作用可谓基石。

血液流通全身，若浑身血液被炼成灵血，以灵血滋养百骸，必然对于实体各方面的提升有着重要意义。

“可惜没有直接修行头脑的秘法。”

吴信常在心中对此遗憾。

他有一个“人体统一论”

，他认为人体，不论虚体还是实体，不论内府还是血肉，都不该是单独的存在。

整个人体，都应该是一个统一的整体，都存在着紧密的联系。

对于虚魄的修行，其实除了家学，吴信还有一个方向，他阅读过，记下来的藏书阁两层藏书内容，至今仍未全部参悟，所以他至今也没有停止参悟。

相较于家学，藏书阁藏书之内容，分列百家，零散而不成体系，且切入点不尽相同，千奇百怪。

虽然需要花费精力去整理，但并不妨碍他的参悟。

而且，如今吴信有了核心弟子身份令牌，已经可以进入藏书阁三层，按他所猜测，藏书阁第三层，应该是一些修仙之道上更深入一层的成果所在。

此处便有取舍。

不顾龙潭虎穴中的三弟禹洛，不顾宗主三年之期许，推迟家学的参悟。

舍此三点，入藏书阁第三层读书？

吴信没有这么选，他选择推迟进入藏书阁三层。

目前的重中之重便是提升战斗力，他所分析的可行之法也有二。

一则吃灵石修灵血，此为炼体之道。

二则精研武学。

武学之道与修仙之道终究有别，武学中的拳脚功夫，轻身功夫，都是能发挥出炼体之道威力的。

武学与炼体结合，想来战斗力还是有的，只是破坏力上肯定不如实魄一道修仙者。

……

经过两个月不断以水冲服灵石粉末，吴信从开始的被动修炼灵血，到现在摸索出一个灵血功。

灵血功乃是吴信结合武学之道和主流修仙之道自己创出的一种专修灵血的功法。

以水冲服灵石粉末，胃为源头，不知其原理却能消化了灵石，灵血功便是人为催动，将胃中提取灵石而来的精纯仙气，通过静脉送往心脏。

此功初创，还十分简陋，并没有什么侧重关注的地方，只修由胃脏通达心脏输送仙气效率最高的一条主静脉。

而战斗武学的修行，吴信也是稳步提升，武学一道在当今修仙至高的世界本就地位不高，武学上的神功绝学到了修仙者眼中，也多是粗陋之言。

（本章完）：..