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第171章 灵魂出窍（第2页）

固体对人身而言，是由肌肉、骨骼、皮肤、经筋、五脏、六腑等共同组成的；液体在人身来讲，主要是指精液、血液、津液，它们在人体中起着灌溉、营养、滋长的作用，就象是树木离不开肥水一样，活人的身体之所以能够生长并且不腐，就是由于液体的不断流动和营养灌溉的结果；气体，尤其是人身中的真气，是人的生命之本、运动之源，所以固体能够运动，人体能够动转、行走、跑跳，以及液体之所以能够流动循环，都是气的作用。

因此大周天的功夫，就是要使气体和液体在人体中按照十二经络或奇经八脉来循行，从而使人体得以健壮，以及获得更大的力量。

此刻宋麟的真气已经能在运用时达到随心所欲，既能够提得起，又能够放得下，既能够储入，也能够发出。

对于一般武林高手而言，一口气打通了奇经八脉之后，往往要修养段时间，因为耗费真气过剧，需要调理再循序渐进。

但是宋麟现在仍然觉得真气充沛的不得了，在连续循环八个大周天之后，宋麟便感觉到了真气的运转已经进入新的局面。

过去宋麟运转真气时，脱离不开意念的导引。

但是在他的真气疯狂运转之后，就完全不必着重于意念的导引了。

就好象人们走陌生的路一样，开始在不认路的情况下，需要有人领路，走熟了以后，便可以自己独来独往了。

气血在人体中按照规定的路线流注也是这样，当气血全部贯通了，而且能够随心所欲时，只要在伸拳、出掌、发劲时，气血自然就会在无意之中而至，这已经是到了真气的最高境界“无意之中是真意。”

要知道能做到这一点的，在人间武林之中足以开宗立派成为一代宗师，绝大多数武林中人都是穷尽一生还未必到达这一步，宋麟却是一蹴而就。

如此宋麟的内外功夫都已经到了极致，进而便要达到了。

这个“”

不是指哲学的“天地四方谓之”

而是指人体的内外三合。

外三合是手与足合、肘与膝合、肩与胯合。

是要求上下肢的各个根节、中节与梢节做到上下相合。

三催劲整，动作如一，才算做到外三合。

所谓内三合是：心与意合，意与气合，气与力合。

只有做到心动意发，气力齐行，才算做到内三合的技法要求。

但还必须与外三合的上下相合，三催劲整，动作如一这三者完成一体，才算做到内外，达到“周身完整一气”

。

对于普通人而言，是需要许久功夫打熬的。

但对于宋麟而言，这亦是曾经跨过的关隘，轻轻松松跨过之后宋麟便起身离开客房去了桑拿房的干蒸房。

这个时候干蒸房里也没有人，宋麟便找了个角落坐下，之后便要经历洗髓伐筋。

这洗髓伐筋乃是一次涅槃，如果忍受住了，才算是正式进入修仙之路，如果忍受不住，那就是只能止步于此了。

这洗髓伐筋是将全部真气凝结压缩到最小然后引爆，真气瞬间将全身经脉、骨骼、关节都轰炸一遍，而达到去除糟粕淬炼精华的作用，肉身达到了第一次彻底的洗练。

当然，也可能忍受不住痛苦就此死亡。

宋麟此刻的真气前所未有的充沛，便全力将真气压缩压缩再压缩。

直到觉得再也压缩不了的时候仍然要咬紧牙根继续，那种感觉非常不好受，就像是硬要把四十二码的大脚穿进三十六码的女鞋里去，而且还是尖头高跟鞋！