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想好后,他就拿着输液器往一个大枝桠上方才看到的经路插去,然后把玻璃瓶吊了起来,弄好后,感觉头还是有点晕,就去睡觉了。
睡了一阵醒来,来到老桂花树下,蓦然发现刚才插上前的那个枝桠已然开始散发出勃勃生机,用指甲擦了一下表皮,里面全是幽幽绿意,看来方才看到的真是老桂花树的经路。
那照着铜镜中显示的经路插,应该有效,想着,他连忙按着镜中显示的经路,拿起输液器插了起来。
一会儿,老桂花树上就插满了大大小小的瓶子。
宋远水去给人家帮忙回来看到,为之愕然,问道:“怎么回事?”
“树病了。”
宋文回道。
宋远水听了,脸皮微微抽搐,脸色古怪的瞄了老桂树一眼,转身回屋,宋文似乎听到他在说:“幸好是树。”
是呀,幸好是树,要是人这么折腾,早就去见阎王老子了。
宋文有点感慨的想道。
给树插完输液器,宋文本想好好休息一下,因为早上种树,弄得他筋疲力竭,实在很累,方才睡那一会儿根本就不顶事。
可是又想到如意扇中还有一大堆野菜没种,只好撑着身子去种。
野菜显然要比他种的菜好多了,看起来又青翠又细嫩。
而他上次播下种子长出的菜,说真的,草看起来长的倒比菜要好的多。
把如意扇中的野菜都种下去,刚好山芥菜、兔儿菜、一点红、车前草,每样一畦。
这时候种野菜,主要是收种子,等把种子收起来后再种下去,那时候长出来的野菜才幼嫩。
种好菜,他又在屋子左边的小湖边上开出一块土地来种大蕨菜。
蕨菜喜湿润、肥沃的地面,所以在湖边种最好。
等全部把野菜种好差不多已经天黑,他连忙跑回去炒菜,今天晚上他母亲不在,自然要自力更生。
现实生活中,要区别一个男人到底是好男人还是坏男人,其实很简单:第一,要看这个男人会不会做饭;第二,要看这个男人会不会料理家务;第三,要看这个男人会不会带孩子。
千万不要以为男人会挣钱就是好事,那到头来悲哀还是女人。
试想一下,一个男人回家就如老爷们杵在那里,就等着饭来张口,茶来伸手,那把女人当什么了,老妈子、奴婢或者非洲女佣,还有没有人权王法了。
当然,专职妈妈除外。
想一下,如果你辛辛苦苦的上班,饥肠辘辘的拖着一身疲累回来。
难道,你就不想看到桌上摆着一桌香喷喷的菜肴,即使只有一次,应该也足够让你感动得痛苦流涕,其实这也是爱的表现。
还有,难道你不想在厌倦了料理家务时,你的男人接收帮忙?或者,你带累了孩子,你的男人伸手接过,而你偎依在一旁,享受着幼子的可爱和那男性的温爱。
其实,以上所说已经涉及到儒家哲学中的一部分,也就是传统的一部分美德。
给自己的女人做饭,是为仁,谓之仁爱;给自己的女人料理家务,是为义,谓之义爱(意爱);给自己的女人带孩子,是为礼,谓之礼爱,是古代衡量一个男人品德仁义礼智信中其中的三点。
当然,如今这个时代,能做到这样的好男人已经不多了。
宋文显然是处在这样的好男人范围,只是有时候好男人不一定有好命,所以他还在唱“我寂寞,有谁来安慰我。”
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