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第九百六十七章 求订阅（第3页）

特别是在他得到天工道人的部分记忆之后，更是对先天宝物，有了直观的了解。

此方多元，并没有后天比拟先天的说法。

先天就是先天，后天只是后天。

最厉害的后天之宝，也只是能够同最差的先天之宝争锋一二，但凡是归属于先天灵宝一流，对于后天之宝，都是碾压级的存在。

其中区别，便在于先天灵宝的来历。

根据天工道人的记忆，先天灵宝的诞生必然是出现在宇宙时间的原初之处，也就是早于宇宙诞生。

而那个时期元炁将生未生，无始无终，哪里来的灵宝？

而道君一流，追溯过去，回归开辟之前，明悟无中生有，方才有了不死不灭的根基。

因此，所有的先天灵宝，都是等同于诸多先天不朽修士的道炁所化，部分直接就是道君一流的痕迹，或者是他们的真身。

在太上道祖得道之后，先天灵宝是按照至宝、极品、上品、中品、下品五等划分，每一种等级又对应了一重先天不朽的境界。

但随着元始道祖大罗天的完善，过去先天不朽的最低境界，仙君一级已经消失，部分融入道君一级，部分同大罗九重天境界重合。

因此，大罗天下诸多宇宙之中，先天灵宝的划分，便只剩下至宝、上品、中品、下品四个等级。

当然，也有人将其称之为道祖级、天尊级、教主级和道君级。

顾名思义，下品先天灵宝，对应的便是道君一流，大多拥有不次于道君一流的力量。

在当今多元之中，除去极少数从多元开辟之前，创世圣皇留下的创世之物外，先天灵宝大多道君的本命之宝，也有部分是根基不稳，得罪人太多，被强行镇压，分离意志的道君。

其上的中品先天灵宝，也就是教主级，大多是大道君一流，能够在多个宇宙内投射，保持先天位格。

当然，中品先天灵宝，除去本体能够保持中品位格，其余宇宙大多属于下品，甚至够不到灵宝的门槛，只能称之为先天之宝。

也是因为这种能够向外投射的特性，不少灵宝的持有者，喜欢将灵宝分化，赠送给凡人，引导他们修行。

传播自身道统和理念，也是这一等级宝物名称为教主级，而非大道君的原因之一。

再往上，上品先天灵宝的情况，同中品相差无几。

作被称为天尊级宝物的上品先天灵宝，大多也只是在本体所在的宇宙，或者部分相近的宇宙中，能够保持上品位格，剩下的大多是中品，甚至下品。

当初知道上品先天灵宝特性的时候，玉宸也是挺惊讶的，也是通过这次感知，他大致明白了天尊一流内部，恐怕还有的划分，就好像人间官员，同品级有无实权的差别。

至于最后的至宝，也就是道祖级的宝物，在天工道人的记忆中，被称之为自成一体，等同一个小型多元，自给自足，同真正的天尊、神皇、魔祖、道祖一流比起来，缺少的也只是数量，而非位格。

在多元之中，所有宇宙内，都有对应的至宝投影。

只是很可惜，这些先天灵宝大多在对应的道君古神手中。

这也给玉宸一种鉴别道君的方法，那些拥有先天灵宝的古神和道境修士，必然是某位先天真圣的化身。

而主世界内，西王母和东王公便是两位众所周知，手持先天灵宝的存在。

其中西王母还是典型的富婆，根据传说，以及素华仙子的一些描述。

西王母的手中起码有三件先天灵宝。

其一为其兵刃分景剑，此物据说是开天辟地遗留之物，蕴含虚空寰宇之妙，讲究大千如画，一剑分之。

克制一切虚空、世界、乾坤之道。

其二为其护身之宝，传说之中被称之为聚仙旗，也就是当年西王母入驻天界，立于虚空，恍若天柱一般的宝旗。

不但对应了西王母的执掌的部分道炁，也是西王母执掌的仙道大权的具现。