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第一百零五章 王家来人（第4页）

汝等比丘。

知我说法。

如筏喻者。

法尚应舍。

何况非法。”

他的这一番法与非法，说得周围的人一愣一愣地，根本不明白他在说些什么。

只是，看着这个和尚讲述经文时，那庄严肃穆的样子，却有一种震撼人心的力量，将围观的众人，都彻底地震住了。

那王佑的脸色却有些微变。

这个和尚，倒也有几分透彻与灵敏。

方才，他用金刚经来质疑他的做法，他便也用金刚经来反驳他的话。

慧觉从慧染身后钻了出来，他好奇地睁大眼睛，望着面前这个紫袍男人，再看看周围有些迷惘的众人，善解人意地解释道，“我师兄刚才那番话的意思是说，“真正学佛不应该著相，也不应该不著相。”

然而，周围的人，还是一头雾水，根本不明白这童儿在说什么。

慧觉摊摊手，耸耸肩，对慧染做出了一个爱莫能助的表情。

慧染爱怜地摸摸他的头，然后，他微微地一笑，一个故事从他的口中娓娓道来：

“禅宗里头有个故事，说是有两个禅师乃师兄弟，都是开悟的人，一起行脚。

从前的出家人肩上背着一根木棍子，上面一个铁打的方方的，叫做铲子。

和尚们背着这个方便铲上路，第一准备随时生产，带一块洋芋，有泥巴的地方，把洋芋切四块埋下去，不久洋芋长出来，可以吃饭，不要化缘了。

第二个用处是，路上看到死东西就把他埋掉。

这两师兄弟路上忽然看到一个死人，一口一个阿弥陀佛，就挖土把他埋掉；一个却扬长而去，看都不看。

有人去问他们的师父，你两个徒弟都是开悟了的，我在路上看到他们，两个人的表现是两样，究竟哪个对呢师父说：埋他的是慈悲，不埋的是解脱。

因为人死了最后都是变泥巴的，摆在上面变泥巴，摆在下面变泥巴，都是一样，所以说，埋的是慈悲，不埋的是解脱。”

他的声音很是好听，像是有一道清澈的小溪，在弯曲的河道上，缓缓地流淌。

响在人的耳边，仿佛是在荒芜贫瘠的沙漠之中，突然听到了泉水的声响，一抬头，便惊喜了望见了绿洲，望见了希望。

故事很简短，里面的哲理也浅显易懂。

围在近旁的人，都有些怔愣了，望着日光下这个身着青衣的僧人，看着他解说佛经时侃侃而谈的样子，真得有一种特别美好的感觉。

“你这和尚，在这里讲什么佛经？出家人不应该慈悲为怀吗？为何你要纵容你的师弟打人？”

看到人群好似都站到了那和尚的一边，王康气不打一处来，捂着腮帮子，暴跳如雷地嚷道。

“难道只准你打人，就不许我们还手了吗？”

慧觉的眼睛瞪得大大地，插着腰也跟着嚷嚷到。

他声音清脆，带着孩童特有的纯真，像是雨滴打在树叶之上，清新而悦耳。

人群的目光瞬时都落到了他的身上。

这是一个眉清目秀的童子，约莫十岁左右。

他身量不高，着一件灰色的袍服，腰间盘着一道暗红色的腰带，显出了窄细而挺拔的腰身。

－－－－－－题外话－－－－－－

我像那夜间的路，正静悄悄地谛听着记忆的足音。