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第475章 价值（第2页）

范银生就说：摆放些烂犁烂桶在村口，这就叫做文化文明了？混七帐！

也不知道有什么实际意义？

杂工虾就说：这个意义肯定是有的，问题是怎么样摆，怎么样放？现在我就具体的给你讲一讲。

这个意义嘛，是这样的，现在农村的人大都往城里涌，这个乡村都逐渐的被掏空了，关于乡村的故事，风土人情将逐渐的被遗忘。

城里面孩子们根本就不会知道稻谷是从哪里来的。

也不知道我们这辈人是用什么工具耕田的，也不知道我们这辈子人是用什么生活用品的。

等到我们这批人都上山了，就不再会有人记起我们，也再没有人知道我们曾经做过什么，都用过什么？所以，为了让以后的人能够对前辈的人和事有个了解，让他们不忘初心，我们就搞这个农耕文化展示廊。

它的作用就相当于现在的愽物馆，用来展示古代的物品。

这些物品一旦保存下去，是相当有价值的。

好比唐朝皇帝用过的夜尿壶，听说现在可以在二线城市换套别墅。

如果这个尿壶落在我夏水虾手上，我敢用来泡茶喝……

杂工虾本来还想往下讲的，被范银生打住了，说我们刚吃饱饭，就先不讲皇帝的尿壶了，我怕吐。

讲讲其他的事吧。

杂工虾就说咱们闲话少说，谈谈工作进度吧，就讲你犁的那些试验田，快完成没有？

范银生就说估计再干多两个工作日就可以犁完了，到时你就可以同村组领导过去实地验收了。

杂工虾就说这段时间辛苦你和你家的大水牛了，为村集体出了这么大的力，又流了这么多的汗水。

下次开群众大会，我会叫组长点名表彰一下你的。

范银生就说你们不用表彰我的，其实最辛苦的就是我家来福（水牛名），如果你们真的是对我们表彰，倒不如来点实际的，就是给来福加个高温补贴，我要求不高，就补个五块钱一天行了，跟现在的工人差不多就行了。

杂工虾就说这个事自己做不了主，要请了村组再作答复你。

范银生说是随便问问的，有就有，没有就算西数！

坐在一边的范东廉抽完支烟后，就说要去园艺工场做根雕，失陪了。

大旧鑫定制的那具龙头茶几已经是做好了，现在正摆在工场上。

范东廉围绕着转了几圈，对自己的这件艺术品倍感满意。

这具茶几的重点部位就是那个龙头，也就是茶几的灵魂所在。

单单就是这个龙头，范东廉就花了将近半个月时间下去。

把这个龙头雕刻得栩栩如生，特别是那双龙眼，和那几条龙须，简直就有一飞冲天之势！

无可否认，这具根雕到目前为止，已经是超出了它原来的价值所在。

但范东廉并没有注重这些，在他心里面，能发挥个人的兴趣，能把艺术得以展示和传承，才是最高的价值所在！