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第453章 自在逍遥（第2页）

想要自由自在，要让自己变“小”

。

好像在那个世界里，做的很大的买卖的名字都很小……像什么“微软”

，像什么“小米”

，像什么“微信”

，都很小微。

小，不是把自己压缩局限、觉得自己无用而自卑，而是相对的小。

只有人的格局和世界观大了，所以人的心量和眼界广了，参照物变得打了，才有资格“小”

得起。

古语有云人无远虑，必有近忧。

难道不是应该人无近虑、必有远忧吗——不把当下的问题解决掉，才会积累起来，并在今后造成麻烦。

非也。

这句话的意思是，一个人如果不站在宏观长期的视角去考虑长远的问题，就会觉得现在面临的困境很棘手。

如果远虑了，眼前的麻烦只是小挫折——天空飘过五个字，那都不是事儿。

想要自由自在，还要让自己变“大”

。

那是眼界格局，那是胸襟气度。

那是，想象力……

鲲之大，不知其几千里也。

有几千里长的鱼吗？没有。

飞流直下三千尺。

有那么高的瀑布吗？并没有。

这是一种发散衍射的对不确定性的瑰丽想象。

也许精准会让事物被量化和标准化到极致，但同样会限制突破某个量的极限，制约创造性价值的产生。

仰望星空的时候，人看到的就是大。

反观自己在星空中位置的时候，看到的就是小。

一个人如果根据环境可以“大小”

随意的时候，达到自动切换的地步，也就离自在不远了。

这是一种，位置和角度的，游弋感。

不是曲意逢迎的变色龙，是为了清晰和景深合适的自动变焦。

那是一种相对的，距离感。

《庄子》内篇第一篇——《逍遥游》

逍遥，似乎是一种比自在更高级、更唯美的说法。

逍，一个小，一个月，一个走之构成——渐行渐远，越来越小，是为逍。

遥，一种微妙的既近且远的距离感。

既能与人与事，在地理距离或参与性上很近很亲，又能随时自如地，起码从心里上抽身而走的状态。

换言之，与万事万物，在亲密中保持距离，方可自在逍遥。

举个栗子，把你和爱恋的妻子鼻子贴鼻子关在一个狭小的空间里，多多少少是有些别扭的，时间一场，难不准保不齐马勺碰锅沿吵起来。

然后，嗯，所谓小别胜新婚。