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第148部分（第3页）

辛火姒放声大笑，他的快乐是不为傲罗所知的，跟年纪方幼，不仅天资聪慧，又有暮云昭这样的师承的傲罗相比，辛火姒不过是原陆城的一个草根少年，他从走出原陆城来，经历的是一个漫长的求索之路。

他走的这条求索之路是如此的艰难，大多数情况下都是在没有人指导之下，没有头绪的自我摸索。

在他眼中，前方的武道历程漆黑一片，一切都是惊心动魄，却又一无所知。

至到方才的破开三道石阶，辛火姒一瞬间想到了一件事，他的道路已经隐约可见，而不是如同过去一般漆黑不可见，就算没有人给予他指导，他仍然能走到现如今的程度，对他自身而言无疑可以说是一种壮举。

————我能够做到！

————我也可以做到！

每个人都想说出这两句话，但也不是任何人都可以从心底放出这样的声音。

而辛火姒在这一刻敢予说出这番话来，他从此无拘无束，他自信能凭且自己的双手去开创道路，从此之后，一路坦途，海阔天空。

无形的明悟，使的辛火姒体内的命轮秘宝旋转起来，它自发的运行，完全不经辛火姒心念所操控，命轮秘宝如金莲转动，交织流转的光华，一道道精元血气从他体内喷涌而出，宛如一道千首蛟龙，在他的头顶上结成宝帐华盖的一道虚影。

“道与境合，命轮二重！”

傲罗两颗眼珠都要跳出来，他师从暮云昭，年纪虽幼，见识却是不小，只听他缓缓自语。

“以无累之神合有道之器，非有逸致者则不能也，这是传说中的完美突破！”

他一眼就看出，辛火姒命轮秘宝无碍自转，金莲喷吐神光，体内的精元血气在头顶之上结成华盖虚影，这是一种无境升华的标志，不让修为高深的武者突破，都会跟天地交感，形成种种不可思议的现象。

“那宝帐华盖分明是无数细若龙蛇的精血元气所化，这在古代经书上有说过，这是舍沙龙床之相，有古之道王降伏千首舍沙龙，坐舍沙龙化身的龙床，有无数舍沙龙结成宝帐华盖……”

这种稀有的征兆，象征一个武者的成就能与天地鬼神，交感变化，不过就算如此，也不值的傲罗在意。

他自己就在突破命轮期的时候，结成了东庭中陆百年不成一现的松鹤延年，长春之相。

松是百木之长，长青不朽，鹤则千寿延年，鸣于九霄，这种传说之中的天地交感，俱今已经百余年不曾现世。

真正让傲罗在意的是辛火姒方才明明全身的功力用尽，几乎是枯竭之源，在这种状况下，又怎么可能触及突破的门槛，可是眼下的辛火姒的命轮秘宝深处不断涌现一缕缕纯粹的宝光，反哺肉身，滋养元精，使的经络气脉充斥鼓鼓涨涨真气元劲。

“唯有传说中的道与境合，掌握最完美的契机，境界和修为达到完美的平衡，一举趋进第二重命轮的境界！”

这是最为理想的晋升方式，对于大多数武者来说，修行的晋升像是攀登高峰，每遇到一座险峰；或是像跋山涉水，遇山开山，遇水渡水，归根结底，排除万难，艰辛而上。

或是靠反复不停的积累，经犹数量引发质变，如鱼跃化真龙，一举冲破关卡的方式。

闭死关、历苦行、寻灵药、研经义，无不是寻求着寻觅着一线机缘。

可上述的方式，都是一种强求契机的方法，在理论上是存在一种最为完美的晋升，或者不能说是突破境界的“晋升”

，而是一种水到渠成的自然契合，名之为“道与境合”

。

在古代先贤的经义里如此说道：“以无累之神合有道之器，非有逸致者则不能也！”

境界和修为遥相互应，无趋自成，毫不拖泥带水，这是一种“完美”

的境界，而人称俱备这种天资的人，都有成为无上宗师的潜质。

“妈的，这货就是一个妖孽……”

东庭中陆的亘久的时代里，往往会出现这样的少年英才，如星辰升起，风姿绝代，战力横扫同辈之人，往往在早年就显现出惊人的姿态，被人冠之以“帝星”

的称号，他们在还没成名之前，就能展露头角峥嵘。