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第六十九章 后梁与诸侯（第3页）

荒谬，无耻，简直就是自说自话，掩耳盗铃。

李克用怒了，他只给王建回了一句话：“我李某人指天为誓，此生不会失节于大唐！”

正所谓道不同不相为谋。

王建最终自立为帝，建立了十国之一的前蜀政权。

李克用继续做着自己的忠臣，咬着牙与朱温互掐。

朱温也很痛快，下诏剥夺了李克用所有的官职、爵位。

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在王建称帝的道路上，有两个人起到了完全相反的作用，而这两个人都是当时首屈一指的治世之能臣。

他们是韦庄和冯涓。

韦庄这个人大家应该很熟悉，在当时的文坛上很是有名，为晚唐“花间派”

的代表人物，与温庭筠并称为“温韦”

。

著名的“乐府三绝”

里边的《秦妇吟》就是他写的，当时他还出版了一部诗集《浣花集》。

这还不算，老韦的《菩萨蛮》系列作品还是后世宋词的奠基之作。

所以说，韦庄在文学方面可以称得上是继往开来的风流人物。

而这个人的文学只是副业，他的主业在政治上。

冯涓和韦庄一样，也是政治、文学两栖型人才，他的文学作品也有流传，但并不多，也不如韦庄有名。

这倒不是冯涓才有所不及，而是他的主攻方向是奏章，而不是诗词。

《鉴诫录》里面称冯涓“清苦直谏，比讽箴规，章奏合于教化。

所荐文章，迥超群品，诸儒称之为大手笔”

。

诗词相当于散文小说，而奏章却是实打实的公文写作。

从两个人主攻方向的不同，也可以品鉴出两人治政理念的差别。

在为政方面，韦庄讲究的是不拘一格，完全以实用管用为衡量标准，我们可以称之为创新派。

而冯涓则是恪守政治规矩的守旧派。

守旧与创新并无高下之别，也无褒贬之意，完全是选择不同而已。

两个人都很能干，是王建的左膀右臂。

但这两个人却在文风、性格、施政理念方面大相径庭。

这是很有意思的一件事情，抛开两人的个体因素不谈，我也仔细考究过两人的早期经历，希望能从里面找寻出差异的源泉。

最后还真就让我给找到了。

韦庄早年举进士，屡试不第，到了58岁的时候才考中进士。

所以说“三十老明经，五十少进士”

这句话真是诚不我欺啊，不管早晚吧，人家韦庄最后还是考上了，比什么黄巢、李振之流还是强了很多的。

韦同志虽然是士族（京兆韦氏）出身，但肯定也尝遍了心酸滋味，他对大唐**有多少认同度我们不敢妄加猜测，但大器晚成的人一般做事都会很切合实际，这是毋庸置疑的。

冯涓就不一样了，考中进士的时候比韦庄早了三十几年，这位仁兄从政比较早，也很有历史使命感，一直以匡扶大唐江山社稷为己任，所以说他走的是正统道路。

他们两个现在都在王建手下当差，是文士幕僚里面的代表人物。