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第二百一十一章 冯道（第3页）

这些了不起的事情都谈不上惊天动地，却潜移默化地影响着皇帝的施政理念，为明宗一朝的善政打下了基础。

经过几年的善政，后唐国内连年丰收，朝廷也没什么大事，李嗣源总算松了一口气。

冯道不能让他松气，要不然跟李存勖一样搞出什么幺蛾子出来那就完蛋了，于是在旁边进言：

“臣下以前在太原的时候，曾经奉命到中山出差，路过井陉关，这个地方地势险要，臣下担心马匹失足，走得十分小心，所以安然无恙。

过关之后走到了平坦大道上，心神放松，也就没那么小心了，反而让马匹给颠下马来。

这是件小事儿，但也能说明大道理，说通俗一点就是‘生于忧患死于安乐’。

现在天下丰收，但还不是放纵享乐的时候，希望陛下能够兢兢业业，更加小心谨慎才是。”

李嗣源没文化，这种先讲故事再摆道理的劝谏很合他的胃口，边听边连连点头，深以为然。

随后李嗣源这个好学生主动提问，向冯老师问道：

“如今天下丰收，百姓是否富足呢？”

这个问题不好回答，你说不富足吧，这说明朝廷的治理有问题，变相地贬低了李嗣源的施政效果；你若说富足吧，这就有点违心了，有给明宗皇帝涂脂抹粉的嫌疑。

冯道的回答很有水平，他不正面回答，反而从侧面讲道理：

“粮食贵了，百姓就要挨饿；粮食便宜了，百姓换不来钱，也很受伤。

臣下记得举子聂夷中有一首《伤田家诗》，是这样说的：

‘二月卖新丝，五月粜秋谷，医得眼下疮，剜却心头肉。

我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，遍照逃亡屋。

’

陛下您可以想想，百姓不易，容不得一点折腾啊！”

李嗣源真是个好学生，找人把这首诗抄录下来，经常诵读，引以为戒。

有一次，李嗣源不知道从哪里搞来了一个玉杯，上面还写着一串字：传国宝万岁杯。

从古董行当的角度来看，这狗屁杯子肯定是个赝品，不知道是哪个缺德冒烟儿的玩意儿溜须拍马给送来的。

李嗣源还很高兴，把杯子拿给冯道看，意思是说怎么样，赶快夸我几句。

冯道看着李嗣源那张笑脸，根本提不起夸人的兴致来，于是运了一会子气，又开始打铃儿上课：

“这杯子是前朝的有形之宝，而作为帝王的您，有无形之宝。

仁义就是帝王之宝，所以才会有‘大宝曰位，何以守位曰仁’的说法。

陛下呀，杯子有价，您的德行才是无价的呀。”

李嗣源把头点得跟小鸡啄米似的，实际上根本就没听懂冯道的意思，但又不好意思说听不懂，于是装出了一副恍然大明白的表情。

对于这个表情，冯道很满意，心满意足地走了。

对方前脚刚走，李嗣源立刻不耻下问，对身边的侍卫说：“他刚才说的是啥子意思，我咋听得云山雾罩的？”

这个侍卫很会提炼重点，一句话就把问题说清楚了：

“冯学士的意思是守住皇位要靠仁义，不能靠杯子！”

烤瓷，我咋就没琢磨明白呢，这话有道理啊，要好好记住。

从以上的这几个小故事来看，冯道这家伙很有一些做老学究的潜质，这应该是个不苟言笑的人。

实则不然，这家伙肚量很大，而且富有幽默细胞。