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第137章 黑山庄佚事（第3页）

顾廷烨俊眉一挑，微笑着不作答：她头脑明白，见事明确，却还少了几分历练。

他反手拉过明兰，翻身压在床上，重重的亲了她殷红的小嘴一口，单薄衣衫下凝脂滑腻，他不禁心中一动，低哑着声音道：“身上可好了？”

一边说着，一边伸手往衣襟里探去。

明兰被他揉的半身酥软，满脸通红：“……还，还还……还还……”

身上那只大手越摸越不老实，她慌了，忙道：“你你你……你一日要换匹马，明日还忙呢，还是别……那啥，你好好歇着吧。”

“小结巴，慌什么！”

顾廷烨不禁莞尔，翻转平躺在床上，揽着明兰在怀里，含笑着，“我不过是问问，你可想歪了？”

幽黑而戏谑眼眸故作正气。

明兰：……

——她好想挠死他！

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※※※

作者有话要说】

最近我一直在查关于古代豪门田庄的资料，这里来解说一下。

首先，古代是个农业社会（这不废话嘛），古代劳动人民以家庭为单位进行劳作，并获得生活资料，所以像佃户的记录簿里，不会记录所有人的名字，而是只记录这个家庭最重要男人的名字，其余的老人女人还有儿女，都属于这户人家。

家族往上发展，就成了宗族，所以古代经常看见什么王家村李家村，就是说，一整个村庄基本都是一族人，古代有‘同村不通婚’或者‘外来媳妇女婿’的说法，其最初的原因就是防止血缘过近了。

古代村庄是怎么形成的呢？（大家可以问娘，又废话）

我归纳了一下：一般来说，古代人力弱小，一家一户很难抗拒大自然的力量，比如打井，开荒，狩猎，护卫盗贼等等。

于是一群人聚集在一起居住，渐渐形成村庄，因为要互相信任依靠，自然是越亲越好，所以古代村庄多以沾亲带故的为主。

古代中国70—80%的土地都是村庄，通过里长，保长，或者其他什么村落制来进行治理，平常县老爷在城里待着，城里的事有衙役和县丞帮忙，若有别的事，就通知耆老族长或里长保长来往下传达给小老姓。

所以，明清的缙绅力量是很强大的，往下，他们有土地，以及土地上的佃农，往上，他们家族中往往有弟入仕，在朝堂中有说话的力量。

这种半自治的村落模式，被很多古代大者誉为美谈。

然后事情没这么美妙，兼并土地几乎是我国几千年所有王朝都发生过的事，似乎无论如何都无法避免，没当一个王朝延续两年后，土地兼并严重到了临界点，然后就起义，造反，或成功或失败，接着改朝换代。

这个话题大了，若真要说，我可以写一篇论，《论古代土地兼并演变过程和农民起义的渐进及对王朝兴衰的各种影响》。

回到正题，还是说豪门的田庄。

古代的那些大家族，比如有爵位的（宁远侯），比如世代为官的（海家）……这些家族有广大的田地产业，那么他们是怎么经营的呢？

尤其是京城里的豪门，他们的田庄往往里自己家有一段距离，不能每天去查看，这时，他们就需要帮手，也就是类似于总经理的角色，代替主人去管理田庄。

事实是这样的，古代的奴仆大多在宅邸里为主人服务，但还有一部分，他们深受主家信赖，他们管理着田庄上的佃户（没有自己土地的农民），管理着收庄稼，收田租，然后整理后上交给主人。

（详见红楼梦里那个‘老砍头’给贾珍交年赋的情形。

）

管理田庄通常有两种方法，一种是庄的管事十分得力忠诚，他们勤于管理庄稼，自己采买种，自己采购农具耕牛，自己觉得种什么种，然后只雇佣帮工来下田干活；另一种，则是把田地分成一块块，分别租给佃农，然后到了时候就去收租，其余一概不管。

前一种只出工钱给帮工就成了，所有收成都可收上来；后一种则是黄世仁和喜儿她爹的关系。

后一种情况比较多，前一种作为辅助。

佃户只是租着田地来种，并不是那家的奴仆，所以不需要向明兰下跪，但这只是很理想的想法。

比如说，因为自然原因，因为家人生病，那家佃农这年忽然交不上租了，或者拖欠些租，这个时候庄头就会叫他们写欠条，累积下来，你说这些佃农会不会怕庄头。

尤其这些庄还是豪门所有，佃农根本不敢反抗，久而久之，佃农虽人身自由，但其实也是半个奴仆了；甚至有许多活不下去的佃农，十分愿意让主家收了去。