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第53章（第2页）

欧洲政客和资本家利用国家主义的流毒，都是人所共知的。

现在中国的政客，又要利用某种某种主义来欺人了。

罗兰夫人说，&ldo;自由自由，天下多少罪恶，都是借你的名做出的！

&rdo;一切好听的主义，都有这种危险。

（《胡适文集》第二卷第249‐250页）

他的看法提出来了，怎样论证呢，这就看出胡适思想的清楚了。

他说，这三条合起来看，就可以看出&ldo;主义&rdo;的性质。

凡&ldo;主义&rdo;都是应时势而起的。

某种社会，到了某时代，受了某种影响，呈现出某种救济的法子。

这是&ldo;主义&rdo;的原起。

主义初起时，大都是一种救时的具体主张。

后来这种主张传播出去，传播的人要图简便，便用一两个字来代表这种具体的主张，所以叫它做&ldo;某某主义&rdo;。

主张成了主义，便由具体的计划，变成了一个抽象的名词。

主义的弱点和危险就在这里。

因为世间没有一个抽象名词能把某人某派的具体主张都包括在里面。

比如&ldo;社会主义&rdo;这个名词，马克思主义的社会主义，和王揖唐的社会主义不同；你的社会主义，和我的社会主义不同：决不是一个抽象名词所能包括。

这样一来，你谈你的社会主义，我谈我的社会主义，王揖唐又谈他的社会主义，同用一个名词，中间也许隔开七八世纪，也许隔开两三万里路，然而你和我和王揖唐都可自称社会主义，都可用这个抽象名词来骗人。

这不是主义的大缺点和大危险吗？

胡适的文风（3）

于此可知，胡适并不是反对马克思主义和社会主义，他只是认为，要解决中国的社会问题，不能空谈主义，一定要研究和解决中国实际的社会问题。

至少他的&ldo;少谈些主义&rdo;，不是专门针对马克思主义和社会主义的。

那个时期，国门刚开，涌进来的各种主义，真可说是五花八门，应有尽有。

为了尽量充分地说明自己的观点，胡适又举了一个例子，就是当时好多人都常挂在嘴上的&ldo;过激主义&rdo;。

他反问道：现在中国有几个人知道这一名词做何意义？但是大家都痛骂&ldo;过激主义&rdo;，内务部下令严防&ldo;过激主义&rdo;，曹锟也行文严禁&ldo;过激主义&rdo;，卢永祥也表示查禁&ldo;过激主义&rdo;。

前两个月，北京有几个老官僚在酒席上叹气，说：&ldo;不好了，过激派到了中国了。

&rdo;前两天有一个小官僚，看见胡适给别人写的一把扇子，大诧异道：&ldo;这不是过激党胡适吗？&rdo;说完这些可笑的事情，胡适自己也笑了：哈哈，这就是&ldo;主义&rdo;的用处！